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修练实是修心的理解
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修练实是修心.心澄空清的时候,闪现一些念头:无为、无欲、随缘，还有一连串：“无中生有”、“元气”等奇怪的念头，（外人以为好混乱，但当时我是好清晰的）令我刹那间对“修练实是修心”的道理有所理解。
元气运作不受人的意志思想指挥同束缚，它有其出现的前提、运行的规律，出现于心清神无的时候，所谓“无中生有”、“真空妙有”，恍惚之际，突生万象，此时如果心生动念，元气即消。意通的周天，运作的不是元气，只是微弱的后天之气。
识神未死，元气何来？一味以“妄心”催求，行的仅是后天之气。我们练功，就是练出先天的元气，这才算是练功有成。曾经一句座右铭：“穷则独善其身，达则兼济天下。”用于练功，就是元气未现之时，独善我身，元气涌现之时兼济天下，但元气的出现，就是心“死灭”的时候。只要我们将心修练到平静无为无求的时候，我们离成功不远了。
修练有成的人，面相是多么的平静安详，源于其不妄求的平静之心。
元气运作不受人的意志思想指挥同束缚，它有其出现的前提、运行的规律，出现于心清神无的时候，所谓“无中生有”、“真空妙有”，恍惚之际，突生万象，此时如果心生动念，元气即消。意通的周天，运作的不是元气，只是微弱的后天之气。
识神未死，元气何来？一味以“妄心”催求，行的仅是后天之气。我们练功，就是练出先天的元气，这才算是练功有成。曾经一句座右铭：“穷则独善其身，达则兼济天下。”用于练功，就是元气未现之时，独善我身，元气涌现之时兼济天下，但元气的出现，就是心“死灭”的时候。只要我们将心修练到平静无为无求的时候，我们离成功不远了。
修练有成的人，面相是多么的平静安详，源于其不妄求的平静之心。
修真是修出真正＂有用＂的能力．从而有实力的生活下去.
（一）初级的能力：时刻保持内心清静、精神愉悦的能力；来达到身心健康.不需要任何外界事物的依托而内心充盈.
