天地万物沧海桑田，人之经历如孽海之浪难留丝毫痕迹，不过是浪花一现而难留点滴。纵使是感天动地对于天地来说也不过是一刹那的芳华，人生之事无以为大，唯有生死才是大事！

 
   天地从无始劫而从无到有，从混沌初分到天地阴阳分离，浊气下沉为地，清气上升为天，阴阳初判五行而立。此则天地演化阴阳五行而全三界则立。清者为神，为光明；浊者为欲（狱），为暗。人者为阴阳，若去阴为阳则可为神，则可解脱自在；若无阳则阴，则为鬼神；为地狱难离。
  十二因缘从无明而始亦从无明而灭，无明则为那混沌世界，无上下左右，无来无去无左无右。天地初分则阴阳立判，如人之情绪与理智分离，转识成智，效法天地！因理而智，因智而知理；因清明而明心，因明心而净。智（理智）如天地日月常在虚空如如不动寂照万物，情（情绪）如万物众生显化世间红尘。此则天地初分修者离情离欲感情感欲，理欲同感！未有心动而情先动，未有情动而心常不动。渐行渐远，历事厉情则近天地，从天地而生而回于天地。红尘万物难以动心，情化为智，智生其慧，常清常净，清净常寂，如如不动。

  此则近天地，德行圆满回归天地，天地即吾，吾即天地！因不动而常利虚空法界，转业成德，不动既是德，无为既是法。尽此报身而从始而终，从来而回，心如日月常无私寂照，情化物为天地，入涅槃而无有轮回！虚空法界念动即知，过去未来既是当下，无有前后，逍遥天地利益众生，因愿而入娑婆，此为觉者之一大事！

  愿吾常利众生，愿吾常存万物，此生即身圆满，贤千劫中利众生，护持众生，度化众生。