日志
走向丹道
第二篇 走向丹道
从真气运行法到丹道，还是有很大差距的。真法主要是气功，人人都能练的。而丹道是道，是要力行
的。丹道的功夫是对一个人的全面塑造，不仅仅是练功那么的简单。丹道的下手方法很多。比如守下丹
田，守祖窍，守呼吸，鼻外虚空等等的方法。这些方法看似很多，其实目的都是一样的。
南宗的方法多是守下丹田。这种方法的好处就是自然的产生生命的光。由命功强而入道。尤其适合年龄
大一点，心性稳一点的人练习。而北派主要是守祖窍，守出性光圆明后引入下丹田。这种做法适合年龄
小点，身体素质很好的人，而且出功夫很快。但是因为命功没到位，强行打开了祖窍，可能招来阴性的
东西。所以身体不好的人不建议使用。守呼吸也是入手的方法，是比较中性的。如果是顺呼吸，
出功慢，但是比较稳。用逆呼吸出功快，但是出偏概率大一点。至于西派的鼻外虚空，如果没有明师的
传授，建议不要自己练。至于原因，我给大家解释一下。
丹书上的东西一般都是框架，没有具体的口诀心法。所以看了丹书好像什么都懂了，其实还是没法下
手练功的！就拿西派鼻外虚空而言，书上写的好像很清楚，而师傅教的时候，还会讲很多的道理。鼻外
只是一个假托。实质还是要找那感通深邃，既然不动的地方！那里才是玄关。
再比如丹田，书上写的丹田好像很清楚了，而真正师傅教的，就会附加其他的含义，而这些含义才是进
入丹道的关键，比如丹田这个概念在虚静中找，在空而不空之中，在那个充满万物而不占有万物的东西
里。。。。。。。等等。看到这里大家也许就明白了，为什么丹道需要口传心传。因为一个很简单的概
念，经过师傅的心传口授，你就找到了它的真实含义。没有这个心传口授。自己很容易理解成自己的丹
田。如果基于自己有偏差的理解上练功，也许还能练出一点点功效，也许能印证一些功境，但是最终是
走不远的！可以说丹道上的很多常见概念，其实都是有特定含义的，玄关，祖窍，丹田等等很常见的名
词。其实都有另一层含义！
那么如果没有师承就一定练不成吗？也不是！如果是潜心学道，真正炼己，把握丹道上的概念都是介
于虚实之间的，都有阴阳两面，再加上福源深厚，也能默默的明白这些道理。
所以我们练功的人，要修心，要修德，要先练出一颗澄澄清清的心！就算有师承的也是要如此！否则
丹道上精微的东西是没办法领会的！
从真气运行法到丹道，还是有很大差距的。真法主要是气功，人人都能练的。而丹道是道，是要力行
的。丹道的功夫是对一个人的全面塑造，不仅仅是练功那么的简单。丹道的下手方法很多。比如守下丹
田，守祖窍，守呼吸，鼻外虚空等等的方法。这些方法看似很多，其实目的都是一样的。
南宗的方法多是守下丹田。这种方法的好处就是自然的产生生命的光。由命功强而入道。尤其适合年龄
大一点，心性稳一点的人练习。而北派主要是守祖窍，守出性光圆明后引入下丹田。这种做法适合年龄
小点，身体素质很好的人，而且出功夫很快。但是因为命功没到位，强行打开了祖窍，可能招来阴性的
东西。所以身体不好的人不建议使用。守呼吸也是入手的方法，是比较中性的。如果是顺呼吸，
出功慢，但是比较稳。用逆呼吸出功快，但是出偏概率大一点。至于西派的鼻外虚空，如果没有明师的
传授，建议不要自己练。至于原因，我给大家解释一下。
丹书上的东西一般都是框架，没有具体的口诀心法。所以看了丹书好像什么都懂了，其实还是没法下
手练功的！就拿西派鼻外虚空而言，书上写的好像很清楚，而师傅教的时候，还会讲很多的道理。鼻外
只是一个假托。实质还是要找那感通深邃，既然不动的地方！那里才是玄关。
再比如丹田，书上写的丹田好像很清楚了，而真正师傅教的，就会附加其他的含义，而这些含义才是进
入丹道的关键，比如丹田这个概念在虚静中找，在空而不空之中，在那个充满万物而不占有万物的东西
里。。。。。。。等等。看到这里大家也许就明白了，为什么丹道需要口传心传。因为一个很简单的概
念，经过师傅的心传口授，你就找到了它的真实含义。没有这个心传口授。自己很容易理解成自己的丹
田。如果基于自己有偏差的理解上练功，也许还能练出一点点功效，也许能印证一些功境，但是最终是
走不远的！可以说丹道上的很多常见概念，其实都是有特定含义的，玄关，祖窍，丹田等等很常见的名
词。其实都有另一层含义！
那么如果没有师承就一定练不成吗？也不是！如果是潜心学道，真正炼己，把握丹道上的概念都是介
于虚实之间的，都有阴阳两面，再加上福源深厚，也能默默的明白这些道理。
所以我们练功的人，要修心，要修德，要先练出一颗澄澄清清的心！就算有师承的也是要如此！否则
丹道上精微的东西是没办法领会的！
