气功人论坛

标题: 巫师“远观”实验的失败 [打印本页]

作者: nbsdc 时间: 2007-2-26 08:36
标题: 巫师“远观”实验的失败
据《现代快报》报导：英国防部曾在2002年企图借助巫师“远远地观望”拉丹本人藏身处。在花了大约1。8万英镑从事这项实验后，研究结果表明：远观理论没有太大的利用价值。
与此相较，我们所说的“遥控治病”的理论也好不了多少，还是有的功友说是遥控指导治病倒是真实的。

作者: bomb 时间: 2007-2-26 16:06
这个事情张耀森老师怎么看?

作者: 无极 时间: 2007-2-26 16:15
巫师和气功原来是同一挂的吗？

作者: setup 时间: 2007-2-26 17:58
标题: 呵呵!
估计被拉丹贿赂了.

不然就是找了法师斗法.

作者: 张耀森 时间: 2007-2-26 18:15
标题: 先用此帖回答版主！
敬佩了空居士，远距气功治疗要讲硬道理！

了空居士的远距帮人导引治病在中华养生气功网发布后，其效果如何呢？说实在的我持有怀疑态度的！更谈不上诚心二字！！！
然而有一天晚上我在玩电脑时，突然自己的颈椎莫明其妙痛的厉害已有二三个小时，出于作为中华养生气功网管理员的责任心和为广大气功爱好者负责心的考虑我想今天正好考考他等到11点多时，我根据了空居士的方法与他接通，心里在想既是有效也至少一个小时以上吧！然而事实确是令我惊叹的发现，当我和他一接通后，一分钟之内就觉痛的那根神经动了一下其痛立时全部消失！而且要再说的是现在二个月了也从无痛过！
真是中华有奇功啊！
:cool:

作者: 两只蝴蝶 时间: 2007-2-26 20:09
又在说这个啊，呵呵

作者: setup 时间: 2007-2-26 20:25
姜子牙的徒弟打死了人.
就教他床前地下挖个6尺深坑,呆2个月.
别乱跑,每天晚上睡坑里面.

文王掐指1算,原告已经病死了.于是该消案了.

作者: 张耀森 时间: 2007-2-27 02:02
标题: 哈哈地气所封可使无法测算！
妙不可言！

作者: nbsdc 时间: 2007-2-27 08:18
标题: 能不能说一说

张耀森 在 2007-2-26 06:15 PM 发表:

敬佩了空居士，远距气功治疗要讲硬道理！

了空居士的远距帮人导引治病在中华养生气功网发布后，其效果如何呢？说实在的我持有怀疑态度的！更谈不上诚心二字！！！
然而有一天晚上我在玩电脑时，突然自己的颈 ...

你是怎么样跟他联系的，他教你如何做？

作者: 张耀森 时间: 2007-2-27 09:27
标题: 你可到中华养生气功网找他！

nbsdc 在 2007-2-27 08:18 发表:

你是怎么样跟他联系的，他教你如何做？

气功人网下有连接！:cool:

作者: 张耀森 时间: 2007-2-27 09:29
标题: 有他的专版！

作者: 两只蝴蝶 时间: 2007-2-27 10:56
老版主，了空居士也是用QQ的，但你没有QQ啊。
其实不一定要QQ才能做这样的实验，就在论坛上就可以，但是有一些东西，需要实时交流，通过论坛非常不方便，所以如果老版主没有QQ的话，就问了空居士的电话吧，在电话中实验起来会非常方便。

作者: 两只蝴蝶 时间: 2007-2-27 10:59
了空居士助人论坛
http://linln.w18.cndns.com/forumdisplay.php?fid=149

如果如果用电话的话，又可能会有语言暗示或者心理暗示的嫌疑

作者: 陈康保 时间: 2007-2-27 14:59

张耀森 在 2007-2-26 18:15 发表:

敬佩了空居士，远距气功治疗要讲硬道理！

了空居士的远距帮人导引治病在中华养生气功网发布后，其效果如何呢？说实在的我持有怀疑态度的！更谈不上诚心二字！！！
然而有一天晚上我在玩电脑时，突然自己的颈 ...

这疗效不难解释,突发性的痛觉是'气'虚所致。补足‘气’后就自行消失，不会有其它反应。
颈椎痛，你接功时意识点肯定集中在颈椎，该处就会形成引力场收‘气’，诚心接功和对方的暗示融合在一起就会在立刻产生强烈的感应，形成强引力场大量聚‘气’而止痛。如果属于滞渍症可能是痛上加痛。
属于效应功能，并不用对方真正发功。
效应功能我的文章里有介绍。

作者: nbsdc 时间: 2007-2-28 07:55
标题: 谢谢你的剖析

陈康保 在 2007-2-27 02:59 PM 发表:

这疗效不难解释,突发性的痛觉是'气'虚所致。补足‘气’后就自行消失，不会有其它反应。
颈椎痛，你接功时意识点肯定集中在颈椎，该处就会形成引力场收‘气’，诚心接功和对方的暗示融合在一起就会在立刻产生强烈 ...

其实，凭张气功师的强大功力只需稍加意引或指引就能解除疼痛，何况他不怎么重的病呢。

作者: 陈康保 时间: 2007-2-28 09:12

nbsdc 在 2007-2-28 07:55 发表:

其实，凭张气功师的强大功力只需稍加意引或指引就能解除疼痛，何况他不怎么重的病呢。

版主说得对,凭张气功师的强大功力只需稍加意引或指引就能解除疼痛，何况他不怎么重的病呢。
气功能止痛,功能性的痛,有虚实之分,止痛手法各不同,都可以运用相应的手法止痛；
感应功能只能止虚症的痛。但对于非功能性的痛，如有毒物质影响或缺乏某种元素等客观原因引起的痛，气功也是难以止痛的。
我浏览了空居士那发功治病的帖子，他的发功方式主要还是感应发功，也就是通过自身的高生物位和对方的低生物位互相感应调节，提高对方的生物位达到治病的效果，这种手法也是对虚症产生效果，对实症即难起效果。技术还停留在传统范畴，没有创新。

作者: 楚鸟不飞 时间: 2007-2-28 15:43
标题: 老兄果然是高手！

陈康保 在 2007-2-28 09:12 AM 发表:

版主说得对,凭张气功师的强大功力只需稍加意引或指引就能解除疼痛，何况他不怎么重的病呢。
气功能止痛,功能性的痛,有虚实之分,止痛手法各不同,都可以运用相应的手法止痛；
感应功能只能止虚症的痛。但对于非功 ...

:cool::cool:
感应确实只能治虚症！

作者: 陈康保 时间: 2007-2-28 16:27

楚鸟不飞 在 2007-2-28 15:43 发表:

:cool::cool:
感应确实只能治虚症！

没有这丁点的实践那敢应战司马南，连张洪林也不敢和我交锋。
发功治病的功法统计起来也有十多种，要针对不同的症状发不同的功。
感应发功在我的文章里叫溢流发功或者差位发功。理由是在没有阻力干扰的前提下‘气’从高生物位处向低生物处流动。
感应发功是各种发功法中最初级的一种，如果排除心理暗示只能给‘气’虚者补‘气’，也就是治虚症；不管练功还是发功虚症是最容易见效的症状。

作者: nbsdc 时间: 2007-3-1 09:44
标题: 有渊源，又有区别

无极在 2007-2-26 04:15 PM 发表:

巫师和气功原来是同一挂的吗？

古代巫师有用气功治病的，从《素问。移精变气论》中：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”。这“惟”说明远古时代治病祝由可能是主要方法，可惜没有讲是怎么样“移精变气”的，但可以肯定不是现代的“练精化气”的做法。在《灵枢。贼风》中对祝由治病者有解释：“黄帝曰：其祝由而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病所从生者，可祝而已也。”这说明巫师具有知道生病的原因和治病的方法。我认为历史上对此解释最清楚的要数吴鞠通了，他是这样说：“按祝由二字，出自《素问》。祝，告也。由，病之所从出也，吾谓凡治内伤者，必先祝由，详告以病之所由来，使病人知之，而不敢再犯，又。。。。。。婉言以开导之，言以振惊之，危言以悚惧之，必使之心悦诚服，而后可以凑效如神。”看来古之祝由类似现代的心理医师。
我对古代的“移精变气”之说很感兴，不知哪位高人能说得更透彻点。

作者: 张耀森 时间: 2007-3-1 14:11
标题: 不能从字面上解释！
现代心理学同患者一谈就是近一小时而祝由科却不然一听后二话不说随后就施法而治了！

作者: 陈康保 时间: 2007-3-1 17:55
“移精变气”的精指的是什么？气又是什么？首先要弄清楚古人所说的真正含义。如果不弄清楚古人所说的真正含义，任何解释都是用古人的瓶子装自己的油，变质又变味。
按照吴鞠通的说法：古祝由治病能（婉言以开导之，言以振惊之，危言以悚惧之，必使之心悦诚服，而后可以凑效如神）。如果能证实古人精气的气是气功的‘气’，即可证实：古代祝由已掌握通过心理作用产生感应功能治病的技术。
而这种技术应该不是巫婆神棍那一套。

作者: 张耀森 时间: 2007-3-1 19:18
标题: 巫师最重要的还要看他们的层次！

滥竽充数的可不能算哟！看你找对了人吗！:cool:

作者: nbsdc 时间: 2007-3-2 15:09
标题: 王冰的注解

陈康保 在 2007-3-1 05:55 PM 发表:

“移精变气”的精指的是什么？气又是什么？首先要弄清楚古人所说的真正含义。如果不弄清楚古人所说的真正含义，任何解释都是用古人的瓶子装自己的油，变质又变味。
按照吴鞠通的说法：古祝由治病能（婉言 ...

他对“移精变气”是这样说的：“移谓移易，变谓变改，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”他还以《生气通天论》曰：“圣人传精神，服天气。”和《上古天真论》曰：“精神内守，病安从来。”的气功方法来论证他的理解。他认为精是精神，气是指内气。要是他的理解是对的话，那么，“古人居禽兽之间”的年代就有气功治病的了，这样说来气功就不只是五千年的历史，而是更长的了。

作者: 陈康保 时间: 2007-3-3 13:01
[quote] nbsdc 在 2007-3-2 15:09 发表:

他对“移精变气”是这样说的：“移谓移易，变谓变改，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”他还以《生气通天论》曰：“圣人传精神，服天气。”和《上古天真论》曰：“精神内守，病安从来。”的气功方法来论证他的理 ...
服天气。三个字我认为这样解释符合作者原意，服，理解为吸取、吸收；天，理解为自然界或者奇妙境界；气，肯定不是空气的气，凡是人都懂呼吸不是圣人才懂服，可理解为与生命和健康有关的某种抽象的物质。我认为服天气的气与现代气功的气同义。
内守完全可以理解为一种练功的手法，用生物力学来分析，内守指明向内而守，生物力方问朝内，是一种采气、纳气的功法。
我认为古人已感知与生命和健康有关的某种物质存在，并懂得利用内守法吸收这种物质来保健和治病。

作者: nbsdc 时间: 2007-3-4 15:07
标题: 服天气古来有之
青海乐都出土的一个古陶——彩陶罐，罐腹上浮塑着一尊完全裸体的男首女身的彩绘人像。从面容形来看，两眼微闭、两目凝视守神，口唇张开、下腹隆起，双掌放在下腹两侧，两腿微曲，两脚分开站立。与现代站桩功几乎一模一样，“口唇张开，下腹隆起”这可能是在服天气。

作者: 张耀森 时间: 2007-3-11 21:21
标题: 服气就是服宇宙的能量!
:cool:

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