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标题: (转)从科学的角度浅析内观后的神奇现象 [打印本页]

作者: 张斌峰 时间: 2007-6-9 13:11
标题: (转)从科学的角度浅析内观后的神奇现象
从科学的角度浅析内观后的神奇现象

　第一次内观，是带着一大堆烦恼和无法解决的问题去的。短短十日，竟烦恼尽消，折磨我半年有余的问题也轻松解决。更神奇的是体内那颗肿瘤也变小变平了。回来后，觉得自己仿佛开了窍，无论做什么都感觉很容易，和家人的关系也有了很明显的改善。公司的业务亦日趋好转，生活里充满了阳光。

　　由于我明显的变化，引的亲朋好友纷纷前往，每一个人归来都如获至宝，开心无比。尤其我的父亲，去之前由于腿部骨质增生，疼痛难走已瘸行多日，修习内观三个月后竟然健步如飞恢复健康。听母亲说，父亲每日清晨三点便起来打坐，腿痛无法弯曲，他竟用绳子将腿捆绑于身上，每每炼的大汗淋漓。军人出身的他以超常的毅力坚持着，他的精进让我们惭愧。

　　从我自身的经历可以总结，内观能够获得智慧、调养身体、改变运气。这样说起来感觉太玄了。内观的宗旨是净化心灵的，怎么会产生这样的结果呢？我是一个喜欢刨根问底的人，对于这些现象忍不住去探究其原因，时日越长，思考越深入，便越能体会到内观之了不起。

　　一、获得智慧
　　佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。通过修习内观可以获得智慧，这是为什么？中国人讲“静能生慧”“宁静致远”也只是说明了一个现象，那么原因是什么？

　　先从《中庸》来讲，子思的基本论点就是由诚而明以见性，“诚”是一种什么样的境界？简单的来说就是一心不二，内心能够达到诚就是意识场纯净无干扰和污染，能如日月之明，就会呈现出超常智慧，这就达到了孔子所言：“与天地合其德，与日月合其明”，返回到自性光明的境界。有的人先天而“诚”，大部分的人可以通过不懈的追求达到“诚”，这和内观的修慧是一样道理。

　　其实，运用物理学中的超导理论可以对此进行解释。剑桥大学的约瑟弗逊（D.Jeophesion)教授研究金属导体在绝对零度下273度的状态，发现其中的电子当电流通过时毫不骚动，处于有序化的纯一状态。除了超导还有超流问题，流体有很多类型，各有不同的粘滞系数，因此，当流体流动时各层面间要产生阻力。现在发现：不同流体在各自的特定温度下，其阻力减小，以致趋近于零，形成超流现象。约瑟弗逊等人借用超导、超流理论作为比量说明人脑意识场，当“精神温度”降低到“绝对零度”时，可能进入“顿悟状态”（state of insights)。“精神温度”象征意识场受干扰温度升高而无序，通过精诚不懈的调节，意识场可以象处于绝对零度的超导体，达到完全有序化的状态，就是“诚”的境界，再由“诚”而“明”获得超常智能。

　　二、调养身体
　　内观为什么会对健康有帮助？可以从中医的角度来分析：
　　第一、作息时间。内观中心的作息时间是21:30入睡，4:00起床。21:30是亥时，人体内的三焦经最旺，三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉，人如果在亥时睡眠，百脉可以休养生息，对身体非常有益。从亥时（21:00－23:00)到寅时（3:00－5:00)是人体细胞休养生息推陈出新的时间，不好好把握，长期以往便会影响健康，。老子也曾说：“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。”打坐、睡觉都是归根，就是静，即复命。而大多数都市生活的人都无法做到，由于工作生活节奏快压力大，为了明天拼命打拼，却忘记了健康才能成就未来，忽视“复命”的机会，自然会“凶”，“亚健康”、“过劳死”便是最有力的证明。

　　第二、禁语。中国有句古话“口开神气散，舌动是非生。”说话除了耗费精神也会耗费口水，人的口水有琼浆玉液的美称，舌下产生津液的穴位就叫“金津玉液”穴。历代养生家认为，人的口水充盈，常吞于腹，可以皮肤细嫩，延年益寿。多说话的另一个后果就是“言多必失”，惹来是非，祸从口出，必定会心受其累，于健康不利。故老子说：“话多数穷，不如守中。”语禁则神聚，神聚则形聚。

　　第三、修慧。修慧而获得正念，消除疾病根源。在日常生活中，遭遇各种事，如果没有足够的智慧应对，便会滋生各种情绪，倘若情志活动剧烈、过度，超越人体能够承受的限度，并持久不得平静，那就必然影响脏腑气血功能，导致全身气血紊乱。故有“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”之说。在内观中心，整日打坐和修平等心，打坐可以使心神专一，增强腰肾的热能，有助于使“精”化“气”。《内经》云，心情清静安闲，没有杂念妄想，真气便能顺畅，疾病也就无从发生。我父亲的骨质增生乃是由于肾气不足引起，通过打坐，腰肾的热能增强，全身血行畅通，因此才能在三个月内恢复健康。修平等心可以帮助维护心态的平衡，消除各种不利身心的情绪，从而滋生善念。“人善心静，心静血清，血清则无疾。”人生病往往是由于气滞血淤。

　　第四、饮食。内观中心为大家提供免费的膳食，全是鲜美可口的素菜，晚餐则以果茶和水果为主。中国人历代以碳水化合物为主，消化肉食的基因本不强盛，加上紧张的现代生活，使人的消化机能更大受影响，决定了人对动物蛋白、脂肪消化吸收和排泄的能力大大降低。当代人生肿瘤的比率一直上升就是最有力的证明。消化吸收功能弱，营养在体内不能气化，便积聚成瘤。台湾有许多案例，医院无法治疗的癌症患者住到深山吃全素，一到两年后肿瘤竟然奇迹般的消失。原因就在于癌细胞与荤物同属酸性物质，癌细胞的快速分裂和生长，需要大量蛋白和脂肪一类酸性物质。荤物食品的营养最易被癌细胞掠夺吸收，如果患者体内缺少上述物质，癌细胞就会生长缓慢或不生长，甚至饿死。而素食多偏碱性，是癌细胞所不喜的。

　　果茶和水果为主的晚餐，对健康也非常有利。中国话有“若要长生，腹内常清”，中国人讲究的“七分饱”和“晚饭吃少”都是养胃气，胃的消化吸收功能好，人便健康。而现代科学证明，人的衰老和氧气中的自由基破坏有关，吃饭会消耗氧气，吃的多，消耗的也多，便会加速人的衰老。美国有位科学家拿自身做试验，每日只吃少量的瓜果时蔬，食素十年后，去做体检，发现各项指标都比同龄人要年轻十岁，唯一不达标的是体重。

　　我的肿瘤是由于肝胃淤滞凝结，消化吸收功能弱和肾寒引起的。修习内观，心态平和很多，肝气因而平柔，而打坐又增强了腰肾的热能，加上健康的饮食便于肠胃消化吸收，在短短十天内肿瘤变小变平也就是很自然的结果了。

　　三、改变运气
　　很多修习过内观的朋友反映，内观后运气变好，感觉很不可思议，其实仔细想想念也是很正常的。

　　首先，修习内观使人心态平和，和人交往时自然和颜悦色，便于沟通。“心宽体胖”的“胖”字在古代读“pān”，意思是祥和，一个心气平和的人谁不愿意接近呢？孔子曾经把人分为上中下三德，知识丰富的为中德，善领兵做战的是下德，而上德的标准就是“老少贵贱见而皆悦之”。被称为推销之神的“原一平”，刚开始也并不是很顺利的，在他苦恼之极的时候去了一座寺庙学习禅修，从此每个周末禅修竟成为他终生的习惯。他说要想成功，必须先培养起自己的个人魅力，他通过禅修的方法而获得。他的禅修方法和内观也许有所区别，但是让心态平衡的目的是一致的。

　　其次，修习内观对健康有利，身体是一切的本钱，健康是“1”，其它的都是“0”，“0”的价值取决于“1”。大禹曾经病体缠身，治水屡败，后向天师癸请教，天师癸说“凡属治理国家大事的纲纪，一定要从考虑自己的身体状况开始”，说的是很有道理的。比如一个人肝阳亢进，做事就会急躁而谋虑不周；肾阳不足则会精力不济，做事缺少魄力；心阳虚则怯懦，心阴虚则爱发火。。。，这些症状无论哪一样都不利于做事。修行内观之后，学会换角度思维，情绪不会再被身体牵制，人也就更加理智，做事积极公正，事业自然顺利，这也就是所谓的运气好转吧。

　　内观的主旨是净化心灵，但是带来的结果却是让人意想不到，难怪被称做“生活的艺术”！尽管这些结果对于真正修行的人是不屑的，但我这个刚入门的还不能摆脱俗世观念的人，还是忍不住想把这种种好说出来。根据我的经验，修习内观一定要持之以恒，我很庆幸自己接触内观比较早，也很懊悔自己的懈惰中断了很久。最后，祝愿大家早日获得真正的和谐，真正的安详，真正的快乐！

作者: 张斌峰 时间: 2007-6-9 13:12
内观的开发

阿姜念（AchaanNaeb1897～1983）出生於一个与缅甸毗邻的泰国省份的省长家庭，她在三十五岁时，在阿姜帕吞塔（AchaanPathuntaUVilasa）的指导下，学习佛教心理学与内观禅修法。十二年後，她开始教导别人，并於许多寺院建立禅修中心，最後是在皇家的赞助下，於曼谷的金山寺（WatSraket）创立「佛教研究与心灵福祉协会」（BuddhistRearchandMentalWelfareAssociation），接近七十岁时，她仍然从事教学工作；她的学生也承续她传播内观修行的工作。

　　内观的开发／阿姜念著

　　两种开发心灵的方法

　　佛教有两种开发心灵的方法，一种是内观（毗婆舍那）的开发，另一种是定力（奢摩他）的开发。後者著重在专注力；一个人要不断地注意一个目标，而且专注力是依循单一的轨道，以趋向清澈的宁静境界，这种心灵的开发并不会带来对事实及其因果的了解，只会带来宁静。另一方面，内观的开发则要了解「存在的实相」，换句话说，就是要证知肉体与心。这种证知是开发内观的目标。

　　首先，我将解释在宁静的开发中，专注力的构成要素，这是因为专注力的开发不能同时用於内观的开发上，反之亦然。对此点请不要误解，一个人当然可以先进行宁静的开发，等待达到专注力了，再进行内观的开发，但是，把这两种方法混在一起用，却无法达到内观所预期的效果。

　　宁静的禅修是集中注意力在一特定目标上，在传统上，宁静禅修专注的特定目标有四十个：十个是颜色与元素，十个是不净观，十个是忆念，四梵住（或四无量心），四个是没有边际的禅修，一个是对恶心食物的忆念，最後是对地、水、火、风四大的分析，这些对象都可以在开发宁静时用来做为禅修的对象。

　　专注於前面提到的四十种禅修对象并不会导向内观，因为内观禅修是以变动不居的心理状态与肉体做为禅修的对象。虽然专注的定力可以开发出心灵的巨大力量与极大的快乐，但是这种极乐是短暂的，与通向涅盘的正念大异其趣，只有内观修习才能止息忧伤。

　　在更深入地谈到内观开发之前，首先我们应该了解内观是什么，它的功能及用途是什么。简单地说，内观是一种智慧，让一个人看到心理状态与肉体是无常的或短暂的，不圆满的或苦的，无我或没有自我，我们认为会有「自我」或者「本我」或者「灵魂」，是出自对真相缺乏认识的误解，事实上，「自我」只不过是心理状态与肉体一连串快速生灭的活动而已。

　　知道内观是这种智慧，那么它又有什么功能呢？内观具有摧毁所有隐藏的烦恼、贪欲与错误知见的功能，至於用途，内观能开启我们认识心理状态与肉体的真实面貌。那么，所谓的真实面貌是什么呢？就是了解到心理状态与肉体不是永远的、充满苦的，而且不是身见、灵魂或自我；换句话说，内观的开发并不是创造出存在的三个特性（三法印）无常、苦与无我，也不会骗你认识这些特性。不！这三个特性是本来就在那里，无论任何人是否看到或了解它们，它们永远都存在，我们没有看到或认识这些特性的原因是使用错误的方法去理解与分析它们，只有透过正确的方法去开发内观，我们才能看到存在的真实面貌。

　　这就是开发内观的唯一目的，再也没有别的目的与这种心灵开发有关。我曾经听说，有人未曾研究过内观的开发，却宣称闭上眼睛就能看到天堂与地狱，另外有人宣称藉著内观的开发，能够帮人治病，使无法生育的人生下小孩；更有人宣称，藉著内观的开发，他们能看到彩券的号码，能够说出别人的未来，或者能够在空中飞、在水上走、在地底穿越，让自己隐形，或是成为千里眼、顺风耳，所有这些技能都不是发展内观的目的，也与内观没有任何关系，这些特殊能力都只是专注定力的结果。内观的唯一功能是摧毁染著以及诸如贪欲、邪见与无知等心灵的特质，它们是生死轮回的根源。这就是智慧的成长。

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