四大恶人”联手欺负四川辟谷老中医，遭“废伪”阵营猛烈拍砖 - 气功人论坛

辟谷是古代道家祛病延年、养生保健的一种道术，也作却谷、食气。辟，通“避”；谷，谷物，食物；气，即能量。辟谷、食气就是挨饿、不吃饭，靠体内积存的能量物质维持生命，有如骆驼一般。用现代的话说，就是饮食调节和饮食控制，但并不一定是绝食，更非禁水。俗语说“病从口入”，古人很早就知道很多疾病与饮食有密切关系，不应放纵食欲。中国古代道家很注意调控自己的饮食，发明了辟谷、吐纳、导引之法。辟谷是一种饮食文化，一种生活哲学，也是一种养生保健技巧，不仅不是“伪科学”，反而十分科学。辟谷之术盛行于秦汉，至今已两千余年。如果现在忽然间有人跳起来反对，提出“质疑”，这不免让人惊诧：两千年前你们干吗去了？这是不是太晚点儿了？

2004年四川中医辟谷绝食的事件，曾吸引了各方的广泛关注，对于普通公众来说似乎早已成了“旧闻”。而对于学界来说，它带来的风波却远未平息。尹国兴是研究古代道家和道教文化的专家，最近他从自己的角度对这件事进行了点评，表达了自己的看法。

辟谷是一种养生保健的方法，从另一个角度说，也是长寿的秘诀。但辟谷并不是教人们以身犯险，拿生命作赌注。长期的禁食，因违反了养生保健的初衷，在古代也是罕有的。尹国兴说：“四川老中医辟谷绝食的行为，也只有在崇尚科学、探索未知的今天才可能发生。”

仅辟谷一事，古人张良、窦太后等长年行此道术，未闻有饿死者；马王堆汉墓出土了“却谷食气”等文书，表明墓主人也善行此法，但她也不是饿死的。从古代资料看，“辟谷四十九天”并不是新闻。“辟谷只是饮食调节和饮食控制，不同于绝食，一般人辟谷四十九天没有问题，只要他愿意，四十九年也没问题。”尹国兴说。

辟谷虽不同于绝食，但二者是有密切关系的。绝食一事，一般人可以支持十至十五天。但因为个体差异，有的耐受力强，有的耐受力差，每个人坚持的时间不一样，这是很自然的，似乎没什么想不通的。但是，辟谷者的确是一个特殊的群体，长期的功能锻炼有可能使其抗饥饿的能力大大超过常人，而且绝食者事先经过了精心的准备。“四川中医的行为，虽然目前还没有明确的科学结论，但作为探索生命奥秘的尝试，其价值是应该给与肯定的。”尹国兴又说。

但是，这件事却遭到了“四大恶人”的联手“质疑”和打压。得知老中医辟谷绝食四十九天后没被饿死，“恶人”们竟勃然大怒，大呼“舞弊”。仅凭主观猜测、在毫无证据的情况下，便将此事盖定为“伪科学”、“第一骗案”，真是让看花人一头雾水。“他们所持有的‘怀疑论’更值得怀疑。”尹国兴说。

至于老中医说的“采天地之灵气，吸日月之精华”之类的话，尹国兴表示，那是文学用语，是用于装饰和渲染气氛的，不是科学的东西，但不等于说就是“伪科学”。李白有“白发三千丈，缘愁似个长”之句，你能说它是“伪科学”么？另外，科学被称作是放之四海而皆准的法则，不是说放到实验室里就是科学，拿到了人声鼎沸的市场上就成了“伪科学”。“反伪”者提出的这点理由也是不成立的。于光远说，不管什么人，“（绝食）超过十五天准死”。“真不知道他的结论是怎么得出来的。”尹国兴抱怨说。

需要指出的是，“反伪”者一直不是就事论事、讨论事件本身。“四大恶人”以“质疑”为名，旨在借此诋毁和贬抑中国优秀的传统文化，侮辱和诽谤传统人士。早在革命年代，他们有的就已是闻名全国的“红小鬼”，现在则变成了“红老鬼”，已成了活脱脱的“恐怖分子”。他们代表了国内一股强大的势力，带坏了一大批人。这些人一贯仇视传统文化，已经成为传统人士的公敌。宋正海等人在“废伪”宣言书中曾提到，“此时此刻已到了国难当头的时候”，这并非危言耸听、无病呻吟。“伪科学”一词确实已经成为一些人灭亡中国传统文化的借口。“四大恶人”联手欺负四川辟谷老中医的事件，就是一个鲜活的实例。