气功人论坛

标题: 马礼堂养气功网上内容(转) [打印本页]

作者: 竹林逸客 时间: 2009-10-4 16:52
标题: 马礼堂养气功网上内容(转)
马礼堂养气功是以古传有效之健身方法六字诀、洗髓金经为基础，以中国中医之气化论、经络论为依据创编而成的一套保健养生之功法。我国已故当代著名武术家、老中医、气功家马礼堂先生总结前人的经验，结合本人数十年行医、习武之实践，对六字诀、洗髓经进行了深入的研究，做了大量的删繁就简、去伪存真、修残补缺的整理工作，并以此为基础，结合武术内家拳的健身套路，发展创编了“六字诀”、“洗髓经”、“太极功”、“循经按摩”、“站功”、“行功”、“坐功”、“卧功”、“中老年保健功”、“养生乾坤剑”以及“健身锤调理法”等十一套系列功法。加上马栩周老师在此基础上创编的“养气健目功”和“眼病锤疗法”共计十三套功法。这十三套功法组合为一个整体，在具体实践中又各有分工。如六字诀着重在于调节五脏六腑之气血，以疏通人体经络；洗髓经则能祛除潜藏在人体筋肌骨缝中之病邪；循经按摩，以意领气，旨在促使气在经络中畅通无阻；行功、站功重点在于治疗保健椎骨、肢骨关节之疾患；坐功、卧功是针对久病体弱患者不能直立练功而设；太极功、乾坤剑活动幅度较大，便于年轻人增强体质之用；中老年保健功是专门为中、老年人保健而创编的，养气健目功和眼病锤疗法则针对各种眼病的治疗等等。

马礼堂养气功始终遵循马礼堂老师生前亲手制订的“讲究科学、不务玄虚、注重实效”的准则，要求习练者通过自己练功以强身健体，祛病延年。不主张发放外气，不诱发特异功能。只强调用气功培植脏腑真气，促进人体健康；用气功疏通经络，提高人体健康素质。数年来，始终如一，坚持不懈。这十三套功法也一直作为我会下属养气功学校（政府注册）十年来的教学内容。

马礼堂养气功十三套功法是马礼堂先生经过多年的理论研究和临床实践、反复推敲、深思熟虑，针对现代人体的生理病理特点以及生活节奏进行科学的组合，合理的安排而创编的。它是一个完整的学术体系。它适合各种年龄、各种行业以及各种体质的人习练，因此，它受到气功爱好者、有意用气功健身的各种年龄段的群众欢迎，正是群众反映的，养气功谁练谁受益。

六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智岂页大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。

歌云

春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、嘘、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵“字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘宇治吁气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。

六字诀的功法有这样几个特点：

（一）疗效显著

在我几十年的临床实践中，用六字诀治好的疑难大症无计其数，治愈的患者，有肝炎、心脏病、肾结石、青光眼及高血压、低血压、肠胃炎、气管炎等。最奇妙的是郭淑媛大夫静脉曲张、面部白癣，练功3个月消失。

（二）简便易学

六字诀的发声和口型，只要按照汉语拼音发声即可。腹式呼吸要求小腹起伏。实际上，我们正常人在安静时或睡眠时的呼吸都是腹式呼吸（女同志一般是胸式呼吸）。导引的动作也很简单。一般10小时左右就可掌握六字诀的练习要领。1～3个月左右，就可见到明显治疗效果。

（三）运用灵活

六字诀运用灵活。可以按顺序练习，也可以有针对性地练1个或2个字；既可以长期坚持连续练习六字诀，又可以按季节单独练某1个字；还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。例如，大连内燃机车研究所谷源盛同志，身患严重冠心病动脉硬化，每天着重练“呵”字100次以上，3个月后检查恢复正常。

（四）不出偏差

练功的人只要按照要求去做，纯任自然，毫不用力，由简到繁，对读字、口型、呼吸、动作、意念，一步一步地进行操练，循序渐进，就不会出偏差。我教练六字诀数十年，练功的人从没有发生任何偏差。第三节治病健身的机理祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影响着人的生理和健康，人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病，是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的缘故。。秋天呼吸系统容易生病，是因为秋气肃杀，人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行的生克制化联系在一起。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行，但又要根据个人身体的虚实再加以相生相克地重点练习。

治病健身的机理

祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影响着人的生理和健康，人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病，是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的缘故。秋天呼吸系统容易生病，是因为秋气肃杀，人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。

人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行的生克制化联系在一起。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行，但又要根据个人身体的虚实再加以相生相克地重点练习。

人体脏腑的内部运动和经络的运行，受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内在力，影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的口型，分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时，又用意念和动作导引气血循经运行，从而取得治病延年的效果。

总之，六字诀是根据祖国医学天人合一、生克制化的理论，按春、夏、秋、冬四时节序，配合五脏（肝、心、脾、肺，肾）属性，与角、徵、宫、商、羽五音的发音口型，配似呼吸、意念和肢体导引，引地阴上升，吸天阳下降，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，结合后天之营卫，推动真元，使气血畅行于五脏六腑之中，以达通淤导滞，散毒解结，调整虚实，修残补缺，身心康健，益寿延年之实效。

基本要领

练习六字诀掌握了要领有利于提高质量，消除练功中不良反应，使练功能沿着正确的轨道顺利发展，以期取得良好的效果，六字诀的基本要领为:

第一，松静自然：在练功中要做到关节肌肉尽可能地放松，身体各个部位放松了，气就自然顺畅，肌肉筋骨全部松开，就自然达到了“气遍周身不少滞”的要求，松是舒展，而不是软和缩，形体舒松气自顺通，从而达到体松、意静、气运自然。静是由定中产生，神不外驰，精神内守，静了以后才能安心，心安以后才能达到充分发挥调整肌体自然平衡的本能。静，并不是思想静止。练功中的要求神不外驰，集中注意力，以一念代万念，排除外来的一切干扰。不要过分紧张强求入静，不必向其它方面追求。六字诀是动中求静，是以动促进静而收养气之效，以静养之气促进体内血液循环畅旺。

法归自然。自然就是有规律的运动，运动的协调均衡是自然发展规律的体现，任何物体的运动必须符合于协调均衡的自然规律才能够存在和发展。违背自然就要发生混乱偏差以至停止运动而消亡。由于宇宙运动永远保持整体协调平衡，所以宇宙无始无终，永恒长存。养气功效法自然。自然必须在静的条件下才能实现。养生的目的是为了益寿延年，在日常生活应付事物中，也应注意到“自然”，所以中庸上说：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。所以中和之气就是自然。自然就是均衡。经常保持着生命活动的协调均衡，也就会自然而然的得到益寿延年。松静自然的要领即是练功的过程，又是练功的目的。

第二，呼吸锻炼：六字诀是通过调整呼吸来达到吐出脏腑之毒，吸进天地之清的目的，是练功中的重要环节之一，六字诀属于吐纳法。人们的呼吸活动，是由植物神经系统支配的，可以控制和调整。呼吸活动又是对人体生理各方面有着广泛的影响，通过对呼吸的锻炼来达到调整整个肌体的功能，极为重要。

六字诀是采用顺腹式呼吸，吐字呼气时略提会阴（小腹内收，提肛缩肾），横膈上升，使浊气排除，吸气时轻合嘴唇，舌抵上腭，会阴放松，腹部自然隆起。呼吸深、细匀长，加强了呼吸功能，促进了肺循环，同时，加强腹内的自我按摩，改善腹腔的血液循环，增强了胃肠的蠕动，加强了食物消化及营养吸收功能，在意识上是主动呼气，吸气时自然放松，使神经系统做到最大的放松。

第三，注意吐字时的口型锻炼：脏腑的内部运动和经络的运行受人体内外不同作用力的影响，而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同型状和位置，从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力，影响不同的脏腑。古代养生家从长期实践中总结出六个宇，分别以口型影响着不同脏器的气血运行，从而取得治病健身的效果。多年临床经验证明，开始初学时，一定要出声，这样可以使气通顺，通过发音才能正确掌握口型。因为念字的口型不一样，唇、舌、齿、喉，开口、合口、半合口、半开口部有很大的区别。正因为这种不同的念字口型，才能区别我国五声音阶上的角、徵、宫、商、羽，配合肝、心、脾、肺、肾五脏的关系。不发声则没有五音，就没有口型，那就失掉了六字诀养生法的治病效能。我在临床应用时，曾分别试验，发声的比不发声的收效快，所以就决定初练时要发声，发声时口型容易掌握。我给它起名叫风呼吸。等到口型正确，腹式呼吸练熟了，自然呼吸深长，由胸腔深入小腹丹田之内，真气调动起来，水到渠成，就不期然而然地不出声了。一般说来，半个月或一个月就不出声了。这时会感觉到有一种气流通行上下，有的感到热，有的感到凉，有的感到麻胀，有的感到轻松。

第四，导引动作要柔和，并要做到气尽式成。使动作的快慢与吐气的速度一致并受气的支配，做到“气为元帅，手足为兵丁”之格言。

第五，在练功的初级阶段，不要强调以意领气或意气相随，随着动作的熟练，松静程度的提高，在明确了经络的起始运行路线以后，气感就会在练功中自然产生，就会在精神内守的前提下，随着吐字，气就会相依地在经络轨道中运行，这样就会水到渠成。这就是太极拳经所谓由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明之理论，所谓“着熟”就是练气功之呼吸自然，所谓渐悟就是“勿助长”，不要急于求成。这一条戒律要特别注意，求急者反以得缓，所以孔子再三说，率性之谓道。孟子谓拔苗助长之比喻。

第六，六字诀中六个字的次序是根据祖国医学五行生克之理论排列的。它影响着病情好转还是加重，不宜变更颠倒。要按次序练习。肝属木，木旺于春，四季以春为首，所以先练嘘字功，是因应天时，收效较快。木能生火，心属火，练呵字可以补心气。再练呼字补脾，脾属土，为火所生。呼字练完，可以练呬字功，呬能补肺气。肺属金，为脾土所生。练完呬字功，再练吹字，吹能补肾气，肾属水，为肺金所生。吹字练完，五脏之气都得到补养。三焦主气，再加嘻字功，导引行气则全身之气血通调而疾病不生。

六字诀还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。先按顺序练，然后有针对性地单独练某个字；我们在临床上，应用几十年都收到了可喜的效果。

预备式要领：两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳。

整套功法都从预备式开始。每变换一个字都从预备式起。每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。

呼吸法要领：六字诀功法一律采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛缩肾（收腹敛臀，二阴微提），重心自然后移至足跟（此为踵息法），注意不要有憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。所以说呼有意吸无意。无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。六个字均用这种呼吸法。

调息式要领：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭（也可采用顺腹式呼吸）。

具体方法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上，随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对，然后似按球状由胸前徐徐下落至腹前，两臂自然下垂，恢复预备式。

作者: 竹林逸客 时间: 2009-10-11 03:46
现在的健身气功六字诀和这差不多.

作者: 竹林逸客 时间: 2009-10-16 15:56
值得一读.

欢迎光临气功人论坛 (http://bbs.qgren.com/)