1 导言
1.1选题依据
人类很早以前就已经学会了“运用自我意识调控自我身心状态,进行守静练习的方法”,并且发现了这一方法具有奇特的健身功效。伴随时间的推移流逝,这一“运用自我意识调控自我身心状态,进行守静练习的方法”逐渐和种种古代神秘主义、唯心主义及宗教主义的思想结合,演化成为各种神秘修行及宗教修炼的手段。时至今日,古老的“意念健身术”已发展出了包括禅定(Zen)、静坐冥想(Meditation)、超觉静坐(Transcendental Meditation) 等在内的多种方法。到了近代社会,随着这种健身方法传入科学传统浓厚的西方社会,这一健身方法获得新生。西方人利用他们已经取得的科学理论知识及技术手段,大规模地对这一事物进行科学研究,并以现代西方思想和科学理论作为认识和解读这一事物的逻辑及理论的基础。
科学的认识“意念健身术”才能更好运用此事物造福人类。为了更好地认识这一事物,我们有必要对古今中外的种种“运用意识调控自我身心状态的方法”及其学说做个全面比较,比较就是为了寻找思考问题的点,并在现代思想及科学理论的基础上,围绕这些问题进行反思,解放思想,大胆地突破传统思想及学说的束缚,科学地认知和理解这一健身手段,促进关于它的科学研究,使其更好地造福人类。因而我们说,对中、外“意念健身术”进行这样的纵(时间轴上的比较)、横(中外之间的)的种种比较、反思,对于我们解放思想,促进对意念健身术的科学研究,并大胆对其进行理论创新,具有极其重要的意义。
中、外“意念健身术”之间的学术比较,此前,几乎没人涉足。因而,做好中外意念健身术的比较研究,更好地促进对它的认识和了解,具有重要的学术及实践的价值和意义。
1.2文献综述
要对古今中外的意念健身术进行纵向及横向的比较,需要对它有一个全面的了解。从纵向来说,需要详细了解中外意念健身术的产生、发展、演化的历史及相关的传统学说。由于在古代(特别是印度),“运用自我意识调控自我身心状态的方法”是神秘修行、或宗教修行的手段,所以,中外关于意念健身术的历史、学说,往往散布在各种宗教书籍中,并无前人专门详细地研究介绍这一技法的历史与传统,更没有前人做过详细的比较研究,因此,为了详细了解它的历史与传统,需要查阅大量与古代印度和中国的哲学、宗教相关的书籍,基本弄清楚它在国内、外的产生发展的历程及传统学说。
关于意念健身术的现代科学研究,国内做的很少,并且研究质量不高。从国内期刊上查找到的一些相关论文,研究学科单一,多为论证型的(论证人体“气”的存在及奇特功效),揭示其机理的基础性研究很少,能够从现代科学思想进行解释、解读的就更少。中国人在研究意念健身术时,所谓的科研更多的只是利用了科学的观测手段,却舍去了科学的质疑精神,轻易就做出结论,如同一个信仰上帝的人在利用科学仪器观测到大自然一些伟大力量后,往往不假思索地就做出结论:“种种一切都是上帝在向人们显示自己的伟大威力”。
西方关于意念健身术的科学研究是多学科的,研究范式多为实证分析型的,其逻辑的基础是现代西方思想及科学(西方社会学对它的研究则多为论证型的,论证这一健身方法的良好社会效应,但西方社会学也有一些研究很好地结合了心理学、医学等学科来具体分析自己的研究结果),主要从人体科学的角度揭示并解释其机理和功效,提出理论学说。从上世纪70年代起至今,西方已经做了大量的相关科学研究,研究领域涉及生理学、心理学、生物化学、社会学等领域,相关论文发表在国外种种相关的科学杂志上。西方人在上个世纪就曾经把这些研究报告或论文汇编成论文集。这些论文集国内却很少有,即使在北京国家图书馆(亚洲最大的图书馆),也只是找到早期的一部论文汇编集(上世纪70年代末的)。然而幸运的是,我无意中从国外的相关网站查到国外从1970年至2002年的论文总汇,通过与北京图书馆查到的这部早期论文集进行甄别,发现这一新的文献是翔实可靠的,使我对于国外从1970年以来的关于意念健身术的科学研究有了全面深刻的了解,从而能够对于中外意念健身术进行较全面比较。
2 意念健身术的概述
健康是人类最宝贵的财富。从古自今,人类始终没有放弃过对自身健康的追求及对完善自我的向往。为了实现健康及完善自我,在数千年的人类文明演化历程中,人类发展了种类繁多、丰富多彩的健身手段和锻炼方法,以增强体质、养育品德、和谐身心。在这些数量众多的健身手段或锻炼方法中,有一种奇特的方法,那就是“意念健身术”。
2.1意念健身术的生活起源及其概念来源
意念健身术是指人们运用自我思想(意识)来调控自己的身心活动状态,以“守静”作为主要手段,从而进行身体锻炼及品德修养的一种健身方法(概念的内涵)。它已经发展出包括“禅定”(Zen),“静坐冥想”( Meditation ),“超坐静坐”( Transcendental Meditation )等在内的多种形式(概念的外延)。
在人类的日常生活中,人们常常会自觉或不自觉地运用意念(思想)调整自我身心状态,从而颐养精神、和谐身心,进而达到改善生存状态,提高工作效率之功效。这儿就有个妇孺皆知的意念健身方法——“闭目养神”。所谓的“闭目养神”其实就是一种简单的运用意念来控制自己的身心活动,使人进入一种似睡非睡的状态,进而达到涵养精神之目的的方法。那么,来自生活的这样一些运用意念调控身心活动的简单方法,其实就是孕育意念健身术的母体。
最早学会运用“自我意识”调控“自我身心状态”的是印度人。考古证实:早在5000年前,印度人就已经学会了运用自我意识来调息、静心止虑(早期的瑜伽术)。
古代印度“意念健身术”最早起源于奴隶社会。有考古证据表明:早在雅利安人部落入侵印度次大陆以前,印度就有了以转变“意识状态”为目的的修行——即“运用自我意识调控自我心理状态的方法”。[1]
中国意念健身的历史回溯,最早可以追溯到春秋时代。孔子(公元前551-前479)在和其弟子的交谈中就有谈及。《庄子大宗师》记载:曰:“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣”。仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。[2] 这里的“坐忘”就是典型的“运用自我意识调控自我身心状态的方法”。这也是我国早期“意念健身术”的雏形。孔子和颜回的这段交谈,也是我国文献史上最早的关于“运用自我意识调控自我身心状态”的描述。
在人类漫长的进化历程中,意念健身的方法在世界各地得到了不断地发展及演化,并且深深地融入到人们的生活当中,发挥着自己独特的作用。
概念是反映对象本质属性的思维形式,是人脑对客观事物的本质特征的认识。无论是印度瑜伽,中国的静坐、心斋,还是其他运用意念健身的方法(如冥想),它们都有共同的本质属性,即人们通过运用自我“思想意识”来调控自己的身心状态,以肢体和思维的“守静”作为主要手段,来和谐身心关系,促进身心健康,从而进行身体锻炼及品德修养。“意念健身术”这一概念正是在对此类现象的本质有着清楚认识的基础上,提炼出来的关于此类事物的本质属性,特别是从体育学的角度来揭示此类事物的本质特征和属性。这一概念的提出是我们对此种健身现象的认识由感性到理性不断深化的结果。它的提出加深了我们对意念健身现象的理解与认识,从而有利于我们更好地研究、运用这种健身方法。[3]
2.2意念健身术的体育学特征
意念健身术是一种古老的身心调节艺术。古人为之痴迷,为之疯狂。意念健身之所以历经千年而不朽,这与其具有的许多独特特点与健身功效是密不可分的。意念健身术之所以有别于其他体育手段,具有其他体育手段所不可替代性,这是其自身具有的独特特点所决定的。
2.2.1意念健身术的力学特征
意念健身术是以“守静”作为主要手段的健身方式,因而它显著不同于那些动态的,肢体活跃为运动力学特征的传统西方体育手段,它是静态的,身心内敛的健身形式。
2.2.2意念健身术的心理学特征
从心理学上讲,人类运用“自我思想意识”主动调控“自我身心状态”这种方法,是体验自身存在状态的行为。人类把自身的注意力从纷繁芜杂的外部世界收缩回来,观察、体验自身存在,调节自己的心理、生理状况,使人类的生存从“自在”上升到“自觉”,在人类的进化史上,无疑是一种巨大的历史进步。这也正是意念健身术有别于其他西方传统体育手段的显著特征之一。《奥义书》关于瑜伽曾经这样论述:“自体存在者”这么开了心灵之门,使皆外向,因此大多数人向外窥,见到事物的表相;只由稀少的心灵,已准备成熟于平静的思想和坚定的智慧者,乃转移目光内向,见到“自我”,而达到“永生”。[4]中国的儒家的静坐、道家的心斋、佛家的禅定等,也无不是强调注意力的内收、体验自我存在状态。关于这种内向的目光,曾有前人学者说这是“内向运用思维”,这种说法似乎不够科学,因为这种“运用自我意念调控自我身心状态的方法”,更多的是要求“静心止虑”,是要停止思维活动,强调“入定”,如果把这说成是“内向运用思维”,似乎有些牵强附会之嫌。
意念健身术的第二个心理学特征是,它强调松弛身心,注重调控情绪,追求心灵的平静与和谐,要求静心止虑。在它的练习过程中“心静”是始终追求的目标。而传统西方体育项目大多是身心紧张,情绪高亢、跌荡起伏,突出竞争,思维活跃。因此,这也是意念健身显著不同于大多数西方传统体育手段的又一特征。
2.2.3意念健身术的生理学特征
任何一种体育健身方式都具有使人产生生理变化的功能,意念健身术同样具有此效应。无论是瑜伽冥想(Meditation),超觉静坐(Transcendental Meditation),还是中国静坐、心斋等,它们最大的生理学特征是都能使人体的副交感神经兴奋,交感神经受到抑制。国内外大量的生理学及生物化学方面的研究证实:练习意念健身术时,人体肌肉张力减小,胃肠等内脏器官活动加强、活跃,减慢心率等,这些都是典型的副交感神经兴奋的现象特征。
关于意念健身术的这一生理学特征,在科学远不发达昌盛的古代,古人不能正确解释这种“超验的体验”,便赋予了“意念健身术”种种神秘的色彩。中国人把此现象说成是所谓的“气动”、“得气”… 印度人则认为那是自己身体中的能量中心在上升(见印度瑜伽的“三脉七轮学说”),是“宇宙神圣权能”下降于身体。古代印度人之所以能在人体解剖学并不发达的时期就能提出“三脉七轮学说”,不能不说与其在静坐冥想中对身体深处种种变化的体悟有着密切关系。
此外,意念健身术还是一种低耗能,低耗氧的健身方式。这也是它不同于西方传统体育项目的显著特点之一。西方传统体育手段,无论球类还是田径,无论有氧运动还是无氧运动,它们都是增加人体耗能和耗氧量的,而意念健身术以“守静”作为主要手段,它是节能、节氧型的。关于它的节氧,西方有研究证实:通常情况下,人在熟睡时耗氧量最低,而练习意念健身术可以使人体耗氧量比熟睡状态还要低16%。
2.2.4意念健身术的生化学特征
不同于西方传统体育手段,意念健身术是节能、节氧型的,因而,它们分别引起的练习者体内的生物化学变化也显著不同。具体来说,意念健身术由于节能、节氧 ,练习者体内的代谢废物含量较西方传统项目低的多,这主要通过人体内环境中的血乳酸及CO2等含量的显著下降来反映。此外,做意念健身术练习时,体内激素的变化也与传统西方体育项目也不相同,由于它是副交感神经兴奋型的健身方式,因此,做这种练习时,人体内与交感神经兴奋相关的激素分泌量减少。
表1意念健身术的体育学特征(与西方传统体育手段比较)
西方传统体育
(篮球、排球,足球等)
意念健身术
(禅定,静坐冥想,超觉静坐)
运动力学特征 动态的,肢体活跃的形式 静态的,身心内敛的形式。
心理学特征 1、注意力外向;
2、身心紧张,情绪高亢、跌荡起伏,突出竞争,思维活跃。 1、注意力内向;
2、强调松弛身心,注重情绪稳定,追求心灵平静与和谐,要求静心止虑 。
生理学特征 1、耗能,耗氧;
2、交感神经兴奋。 1、节能,节氧;
2、副交感神经兴奋。
生物化学特征 1、血乳酸,CO2等含量升高;
2、体内与交感神经兴奋有关的激素含量上升(甲肾上腺(激)素和肾上腺素等激素升高) 1、血乳酸,CO2等含量下降;
2、体内与交感神经兴奋有关的激素含量下降(甲肾上腺(激)素和肾上腺素等激素降低)
小结 意念健身术与西方传统体育手段具有强烈的互补性,不可替代性。对于一些具有心血管病,残疾等疾病而不能很好采用西方传统体育手段健身的人群具有重要价值和意义。即使对于正常人群,也因其独特性而在维护身心健康方面具有重要意义和价值。
2.3意念健身术与现代社会
当今世界,意念健身的方法在全球极其盛行。除去印度和中国这两个意念健身术源远流长的国家,在世界许多地方,意念健身术都广为人知,广为人练。
在美国盛行各种“静坐冥想”,据美国《读者文摘》上撰文统计,在美国,今天至少有150万人在练习印度教的“超脱静坐”,包括6000名医生。
意念健身术古已有之,直到20世纪60年代末、70年代初,才引起美国科学界的关注。哈佛医学院心脏病专家赫波特•本森教导心脏病人练习“静坐冥想”,结果发现:病人的血压和精神压力都大幅下降了。本森非常兴奋,把这些现象写入一本书《松弛反应》,畅销一时。同时,他还在波士顿成立了“身心研究所”。本森说:“去向专业保健人员求助的人,所患的病大多与精神压力有关,比率高达60%到80%,这些病如果用药物或外科手术治疗,效果一般很差,而用静坐冥想之类身心疗法,效果往往极佳。”
经过多年的研究,美国学者已找到大量科学证据,证明静坐冥想等用意念调控身心状态的方式对身体大有裨益,例如:
超觉静坐能显著增加体内CD4+淋巴细胞等免疫细胞,增强人体抗癌能力;[5]
美国头痛联合会研究发现:静坐冥想可以纾缓偏头痛;
美国《身心医学学报》发表研究报告,听静坐冥想音乐的一组牛皮癣患者比不听的那组痊愈速度快4倍;
美国全国卫生研究所1995年鉴于已积累的充足证据,宣布:静坐冥想之类松弛身心技巧对缓解慢性疼痛非常有效。
国外研究练习超觉静坐的益处大致如下
1、智力方面:能增加智商和创造性;改善理解能力、记忆能力和大脑功能;增加流入大脑血流量,,大脑功能更加有秩序,提大脑高清醒度;增进大脑功能的弹性和传输讯息的效率;长期练习能显著提高练习者的学习及工作成绩。
2、心理方面: 完善人格,减少焦虑,改善睡眠,增加自信和自我实现,增加容忍力,减少沮丧感,注意力更集中,加速学童认知发展,长期练习能改善练习者不良行为。
3、身体方面:缓解因压力而引起的多种病症,如:胃病、冠心病、失眠、肌肉紧张、消化不良,疼痛等。总的来说。冥想、静坐可以镇定情绪、平衡内分泌及提高免疫力,改善各项生理机能,植物神经协调性增强,进而增强体质,预防疾病
此外,人们还发现:练习静坐冥想还有利于提高工作效率,和谐人际关系。目前,美国许多大公司纷纷为员工免费开设静坐冥想课,美国通用汽车公司就在本公司为员工长期开设静坐冥想练习。
当今世界,生活及工作的节奏越来越快,竞争越来越激烈,人的精神压力也越来越大,借用意念松弛身心的意念健身术,就有着不可替代的越来越重要的作用。可以说:现代社会更需要意念健身术。
正是鉴于意念健身术的这些独特健身功效以及老少皆宜的特性,它在西方世界广为推广,美国大、中、小学,各种团体普遍开展、实践此方法。更有甚者,美国宇航局还指定其为宇航员必修健身益智科目。
2.3意念健身术与现代社会当今世界,意念健身的方法在全球极其盛行。除去印度和中国这两个意念健身术源远流长的国家,在世界许多地方,意念健身术都广为人知,广为人练。
在美国盛行各种“静坐冥想”,据美国《读者文摘》上撰文统计,在美国,今天至少有150万人在练习印度教的“超脱静坐”,包括6000名医生。
意念健身术古已有之,直到20世纪60年代末、70年代初,才引起美国科学界的关注。哈佛医学院心脏病专家赫波特·本森教导心脏病人练习“静坐冥想”,结果发现:病人的血压和精神压力都大幅下降了。本森非常兴奋,把这些现象写入一本书《松弛反应》,畅销一时。同时,他还在波士顿成立了“身心研究所”。本森说:“去向专业保健人员求助的人,所患的病大多与精神压力有关,比率高达60%到80%,这些病如果用药物或外科手术治疗,效果一般很差,而用静坐冥想之类身心疗法,效果往往极佳。”
经过多年的研究,美国学者已找到大量科学证据,证明静坐冥想等用意念调控身心状态的方式对身体大有裨益,例如:
超觉静坐能显著增加体内CD4+淋巴细胞等免疫细胞,增强人体抗癌能力;[5]
美国头痛联合会研究发现:静坐冥想可以纾缓偏头痛;
美国《身心医学学报》发表研究报告,听静坐冥想音乐的一组牛皮癣患者比不听的那组痊愈速度快4倍;
美国全国卫生研究所1995年鉴于已积累的充足证据,宣布:静坐冥想之类松弛身心技巧对缓解慢性疼痛非常有效。
1、智力方面:能增加智商和创造性;改善理解能力、记忆能力和大脑功能;增加流入大脑血流量,,大脑功能更加有秩序,提大脑高清醒度;增进大脑功能的弹性和传输讯息的效率;长期练习能显著提高练习者的学习及工作成绩。 2、心理方面:
完善人格,减少焦虑,改善睡眠,增加自信和自我实现,增加容忍力,减少沮丧感,注意力更集中,加速学童认知发展,长期练习能改善练习者不良行为。 3、身体方面:缓解因压力而引起的多种病症,如:胃病、冠心病、失眠、肌肉紧张、消化不良,疼痛等。总的来说。冥想、静坐可以镇定情绪、平衡内分泌及提高免疫力,改善各项生理机能,植物神经协调性增强,进而增强体质,预防疾病
此外,人们还发现:练习静坐冥想还有利于提高工作效率,和谐人际关系。目前,美国许多大公司纷纷为员工免费开设静坐冥想课,美国通用汽车公司就在本公司为员工长期开设静坐冥想练习。
当今世界,生活及工作的节奏越来越快,竞争越来越激烈,人的精神压力也越来越大,借用意念松弛身心的意念健身术,就有着不可替代的越来越重要的作用。可以说:现代社会更需要意念健身术。
正是鉴于意念健身术的这些独特健身功效以及老少皆宜的特性,它在西方世界广为推广,美国大、中、小学,各种团体普遍开展、实践此方法。更有甚者,美国宇航局还指定其为宇航员必修健身益智科目。
[ 本帖最后由 hedahuwei 于 2007-6-12 02:24 编辑 ] |