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指针疗法与针灸按摩等治疗手段同属于手法治病，既有相同之处，又有明显的差异，其中不同之处还在于针灸按摩等疗法一般需直接介入人体肌肤内外，中医指针疗法同样需要以手指触及人体体表经脉穴位，在人体肌肤上进行手法的变化实施；而指针疗法却一般情况下都可以不使患者脱去衣物，进行隔衣点穴治疗，甚至可以不脱掉棉衣皮衣；指法运行于衣服外层，劲力透过衣物而达体表及体内，仍可产生皮肤表层微红微热的变化反应及止疼消胀等治疗效果，无论治疗后的变化反应还是治疗效果，都不亚于金针入皮肉之力。
在武术点穴中，敌对双方的格斗，竟可在对方的挪腾闪躲中以轻盈的指力或掌力等技巧触及对方的要穴，而使对方经脉闭塞，失取争斗能力，这种力就是透过厚厚的服饰而发挥效应的；指针疗法用于治疗人体病症，需要打开病体内的经脉阻塞，使气血通畅，恢复失去了的某些活动功能；所以，如果说武术中的对打点穴为闭穴的话，那么指针疗法的各种指法，正是为了解除这种“闭穴”，这就是“开穴”；当然，武术中的点穴本就还有解穴一说，而指针疗法的组成，确实也凝聚了武学点穴学说的精华。所谓点穴之点，实际上就是稳、准、狠的触振发力，也就是取四两拨千斤之力，需要的是“寸劲“；而不同于金针刺入肌肤，要慢慢地旋转而入和按摩疗法的大方位的推、按、挤、压。指针疗法需要的是快速多变的指法，短促发力，一触即起，指指进逼，穴穴相连；就象那牛毛细雨，点点入地；通过连续点打的振动波频透过衣物进入人体经脉；在这一刹那间一连串的指法点动过程中，又有形无形地借用了体外衣物的弹力，对人体肌肤进行着不同程度的冲击。另外，衣服是人体保温的必须品，所以衣物的覆盖同样起到了延长受指力后人体皮表产生的微红微热效应的作用。
在临床上，如果是在脱衣治疗的情况下，也最好是随时将点过之处用衣物覆盖；这样，既可保持效果反应，又不致冷空气乘体皮毛的开合而袭入机体。再者，患者久病体虚，多有怕冷怕热，如果每次治疗都脱脱穿穿，室内气温又不均衡，就容易因此产生其它病症，如果隔衣治疗，根据武学点穴原理，并不影响治疗效果，又极为方便，随时随地都可以实施。更有那很不方便外露的穴位，如：“长强、会阴”穴等等，采取隔衣治疗既方便又文明，这种治疗方法与凡人身之穴皆可取用的原则极可相配。
动物身上做过试验，恰好我养的仅有三个月的小狗因久宿室内，突遇天冷在外不适应造成前胸腹部膨胀饱满，而下腹空空无物，数日不进食物，并时而呕吐黄水，拱腰夹尾，两眼昏昏蒙蒙，无半点神态，实是一股可怜象；我一时兴起，并非专意便以指法点打于它的脊柱两侧及肋间部位，谁知竟立见它腹内鸣响，“赛虎”好象觉得很舒服，倒侧卧了下来，我索性继续点打它的胸腹部位；结果，肠鸣声更剧，这个小“赛虎”却打上了两个冷嗝，腹内鸣声停止，当我再用手叩触它的胸腹时，有明显的松软均衡感觉；不到半个时辰，它便先去喝上几口水，而后就吃起食物来了。
通过这个事实来说明，小狗的皮层要比人的皮肤坚厚得多，皮外又有那么一层厚厚的毛，而指针疗法的手指劲力同样可透过皮毛传导到了它的体内，乃至胃肠道产生了明显的效果反应；这就说明以手指点穴治疗人体疾病，隔衣运行指法与直接触及皮肉没有较大的区别；根据五绝指针疗法之技的特殊性，隔衣实施奇妙的指法治病，治疗效果完全可以与针法刺入皮肉相比。其它如：没有外伤所致的脑震荡，不注意肘尖碰到了硬物体产生的过电样刺麻症状等等，也都可说明外力的通透性。指针疗法正是通过手指与人体体表肌肤穴位的相互对抗，产生一股这样那样的震动波，经过经脉传入体内，调节阴阳气血，达到祛病目的；有人说用指针疗法治病象是弹钢琴似的；确实，指针疗法用于治疗，就是凭着指法与人体体表之间的上下点动所产生的弹力而产生效应的；所以，某些衣物在手指与皮肉之间并不会有多大阻力，不需脱衣也可收到好的治疗效果；只不过遇到衣物过厚则需指力增大，衣物较薄，指力实施也可较小而已。如果以手指直接点触皮肉也并非不可，其指力的实施更要轻一点，如点打指法多是指肚似触皮肤又象未及皮肤之力弹动；对于点擦指法的运行有时并不如隔上较薄的衣物实施，隔衣点擦可防止不小心指甲划破患者皮肉之苦。
指针疗法技术
点打技术
指针疗法分轻重两种手型：
1．拇指、中指伸直，其它指内屈，为轻手法手型；
2．中指绷直，其它四指将中指盘压，为重手法手型；（四指盘压中指有保护中指关节的作用）
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点打指法
五指 五行 五脏 六腑 五体 五志 五味 五色 五气 五官
点打 金 肺 大肠 皮 忧 辛 白 燥 鼻
点打以发热祛寒：
因为对皮肤进行一提一落的快速点打，可以引起局部皮肤毛细血管的扩张，同时在体表局部产生微热感觉，而这种扩张和微热感觉很快又会消失，这时便是毛细血管收缩的过程，这种扩张和收缩，显然会对穴位外层组织增加压力，而这种压力又会传导于金脉所属的经络，达于五脏之肺，六腑之大肠；调理肺之宗气，宣发肃降功能，使肺的呼吸正常；吸入自然之清气与水谷之精气在胸中顺利结 合成宗气，上出喉咙以司呼吸，下贯血脉以推动血液循环，并随心血布散全身，营养、温煦各个组织器官，以维持它们的生理功能，使肺之宣发所达，人体之皮毛得卫气、津液温养，汗孔的开合适度，方可防御外邪侵入，使肺之肃降洽如，方能水道通调；大肠同属于金，合于肺，为废气排出之通道。
指针疗法对金脉所属之表皮经穴进行快速点打，正是顺人体生理之自然开合过程，利用人体自身所产生的微热，将侵入人体内的寒气驱除体外；又因点打指法的一打一提相合于肺脉短涩的一呼一吸，所以调节肺气有很好的作用。
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点压指法
五指 五行 五脏 六腑 五体 五志 五味 五色 五气 五官
点压 水 肾 膀胱 骨 恐 咸 黑 寒 耳
点压以镇热：
点压指法要求慢点深压，因为慢有似于静，静则生抑制作用；对经穴进行缓慢而柔和的慢点，使人体体表产生一次次扩张、兴奋，再予以深压，以达静止，产生抑制作用；在静止的情况下，加深进行振颤，以使静止下的力更好地深入、扩散；这种点压过程，有似肾脉沉而软，而肾属于水，深压至骨又似触之水底，点点压压，振振颤颤，有似水的波浪之起伏；而人体内之水，又是随人体脏腑的功能正常与否而吸收排泄，最后经膀胱的气化将废水连同杂质排除体外；点压指法的沉而软，正如肾脉之水流，缓缓下移，沉而无声。
水脉经穴的配合，有调节肾、膀胱功能之作用；肾的功能正常，可纳源于肺之气，才能不使气浮越于胸，达到呼吸自如，呼吸正常，气水调和，以抵御体内外之热邪。所以说，点压指法的慢点深压，有调理肾水，以镇热邪之功效。
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点揉指法
五指 五行 五脏 六腑 五体 五志 五味 五色 五气 五官
点揉 土 脾 胃 肉 思 甜 黄 湿 口
点揉以调阴阳气血：
点揉指法与脾脉有着直接的关系，其点的深度达于肌肉内，肌肉历属五脏脾，连同胃腑属于五行土；当指端点入肌肉后，继而进行向左向右的平揉，平揉时手指压住肌肉既不可过深至骨，又不能离开肌肉在皮上；其幅度的大小，一般以穴位中心直径二厘米左右，通过向左向右的点揉，进行补虚泻实，调节阴阳，其手法顺筋经由右向下向左上揉为补，由左向下向右上揉动为泻，揉的力量呈下实上虚划圆，这是根据经脉在人体的起止关系和左为阳，右为阴的理论而确定的。每揉一圈的速度为：起手向下重而快，随之向上轻而缓，以达补泻适度的要求；指端不做向外扩展的原位实揉为重补重泻。
点揉指法之动静，有似脾脉之和缓，通过对肌肉间经穴的点揉，力达脾胃之脏腑，使脾胃功能正常，以保障脾能正常地运化水谷，输布精微，运化水湿，调整余缺，使血液顺脉管正常运行，肌肉丰满，四肢有力；胃能正常地受纳、腐熟水谷，并与脾结合产生胃气，供养全身。点揉指法的补泻，正是通过对肌肉经穴的不同刺激调理这种胃气，使胃气的升降调和。
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点擦指法
五指 五行 五脏 六腑 五体 五志 五味 五色 五气 五官
点擦 火 心 小肠 血脉 喜 苦 赤 暑 舌
点擦可疏通经络、气血：
点擦的手法是指端达于穴位的血脉，顺着经脉做反复的点擦；通过点将淤血打散，继而擦使之淤散随血液而去，又血脉所过之处经过点擦，产生局部微热，热能扩张血管，则血液流通。点擦指法相配五行火，所主心、小肠、血，所以，通过点擦血脉之经穴，力达心脏，使心脏正常运动，推动血液运行，以支配人之精神、思维活动。
点擦有顺血脉和逆血脉之说，顺擦为补，逆擦为泻，既能使血行加快，也可使血液缓行。指法运行如心脉浮大而散，一擦而过致上下穴位相连接，将经络勾通，使血液疏通散于肢体各个部位。
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点振指法
五指 五行 五脏 六腑 五体 五志 五味 五色 五气 五官
点振 木 肝 胆 筋 怒 酸 青 风 目
点振以促进血液循环：
点振指法配以五行木，所主肝、胆、筋，其指法富有弹性，有似肝脉之弦长，顺筋经或逆筋经而行，力点落于筋脉穴位，达于肝脏，使肝藏血功能正常，能够适宜地调节血量，并推动血液运行，保持人体气机畅达；使其余气授于胆，注入肠中以助消化饮食之物。通过点振的传导，使胆的浓缩功能正常，胆汁不致淤积而正常下行。
[ Last edited by 逍遥墟主人 on 2006-12-13 at 21:00 ] |
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发表于 2006-12-13 17:44
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