练气功必须信道教和佛教吗?

张耀森

练气功必须信道教和佛教吗?


答案是不需要!

1中国气功是一门独立的科学,其历史早于佛道的只不过道佛因修练的原因把气功结合的较好罢了!
2中国道教在冶炼铜铅方面也有很多贡献,但我们不能说冶金必须信道教
;)3武术也是如此,中外各国优秀的武术师连啥是佛教道教都没听说过呀也照样成为优秀的武术师!
:cool:

张耀森

马列主义思想有远大的共产主义目标有行动纲领这一点是普通哲学是不具有的!所以普通哲学是谈不上有信仰的!也正因为如此世上有共产党民主党共和党而一般没有绪如黑格X党的!信仰会给人一种无限的力量,如读了胡主席的八荣八耻你会在练气功时会静下来等!佛家的四大皆空的思想信者也会有此效果,因此好的信仰更有利我们练功的!
但是我们反过来说,没有信仰也是可以练功的,因为气功真正属于人体科学,没有信仰照样练出功来!这就如体操\游泳\射击一样苦练就能成冠军!

陈康保

赞成!
宗教把许多功法保存下来，但连气功不一定要信宗教。

nbsdc

证据 之二是我的功法。我编了不少功法，其中在这里发表的是：关元桩、阴阳跷法和六经法。这些功法从根本上讲与宗教是不搭界的，它源于古代的道、医家。
但我非常同意有的功友说的，要不是我国的宗教有许多功法可能早就失传，也不会有现在这样丰富多彩了。
谢谢大家的讨论！

八戒

如果说相信并实践马列主义思想是信仰的话，那么相信某些哲学理论算不算是信仰？
如果我们没有信仰（并非指宗教信仰），修炼能修好吗？

张耀森

论佛教修行的科学大智慧!


中国的佛家除了重视苦练气功外,特别强调结合修心修德呢?特别是佛教的四大皆空更是绝妙精伦令世人赞颂!
那么修行的意义能否从科学的角度来辨明呢?修行是否对大众来说有没有实际意义呢?我们说:能\有!
1从科学的角度来分折,我们的人(电)脑容量必须每天清除大量的信息垃圾,才能更好的让人(电)脑更好的正常工作,这是符合现代电脑学的!也是符合人体生理科学的!人(电)脑中的垃圾信息不及时清除我们就会因此而产生各式各样的烦恼而导致心理疾病和生理疾病的产生!很多胃溃疡\妇科疾病\癌症\精神病往往由此原因而产生!而且许多犯罪心理和勾当都是由此而产生的!因此佛家的提倡的四大皆空理论思想,不但符合人体生理科学,而且在现实的社会中具有积极的不可忽视的重要性!
2从气功学来说四大皆空对于我们练气功来说,就能抛开世浊杂念,使得我们安下心来,放得下才能静的下来才能有益气功的锻炼更快的得到提高!因此我们说佛法的四大皆空提倡修行讲德等但是大智慧的体现!    :cool:

逍遥墟主人

毕竟宗教中的修炼理论和方法，都是有着其独特的目的性的。
任何手段都是围绕目的创造出来的。
达到了再谈超越，拥有了再说取舍。
超越的前提是继承，取舍的前提是否定一部分。
如何取舍主要还是在于当事人的着眼点。
因为我们都存在各自不同的目的，不同的追求。
这样又回到七楼的结束语上来了。
---糟粕与精华都是相对的，决定性的因素在与你处在分界线的哪一端......

逍遥墟主人

没有必然的联系，不过任何人都不可能否认一个现象，也就是我上面说的那些。这是个即成事实。虽然目前道统沦落，传统观念已经有所松动了。但考查目前的多数功法体系，真正接近核心内容的少之又少。即使有，学者也要进入到这个派系的核心位置之后才能获得传授。
关于宗教这个名词就我个人的看法，和各位是有一些不同之处。
现在很多人一提到宗教后面就会自然而然的根上一个迷信的词汇。
研究过道教和佛教史的人都应该知道。早期的道家和佛家都是无神论性质的结社组织。
中后期加入的神袛以及神格化了的杰出人物都是为了满足民众信仰上的需要。
是为了宗派间争取信徒资源扩大影响力而开发出来的。这个古代皇帝自称天子的思路是一样的目的。不过，需要注意的是道家的丹鼎派在这种主流中确是个另类。有关丹鼎派的内容现成的资料有很多。这里没有必要多说了。我们现在的练习的气功有相当的部分是脱胎与这个宗派修炼体系的一部分，虽然多数都不是很地道。
关于老版主提及的《道德经》，我从来就没有否认过，它的地位和价值。
不过，需要说明的是，蒸汽机的出现代表着现代工业文明的崛起，但他绝不是一个终点，而是一个起点。其后的柴油机，汽油机，涡轮式发动机。航空发动机等等林林总总。他们都和蒸汽机有着相同的使用目的，运行原理。但其性能和质量确是天差地别。宗教修持方法的发展也是相同的。中国的修持系统起源不是《道德经》或是后来的道教。而是当时的方士群体。从某种角度来看也可以说是它是一种宗教。信仰的不是有神论或者是无神论，而是我既是神。以自身的力量完成自我的神化（这里的“化”指的是进化、升华之意）道教是继承者而不是终结者，而是理解与发扬。延续与归纳。
宗教，
宗：法度与理念。
教：集合具有相同理念者的结社团体。
古代的教团和现代的科研机构，作家协会，研究所，科学院，教育组织的目的性是一致的没有太大的区别。不要把古代统治者利用宗教作为愚民政策的工具而就认为这就是宗教的全部（不过现在的情况是有教而无宗）。从另一个角度来看，马克思理论何尝没有一点宗教学说的色彩？

看了这个帖子各位发言，我是基本同意的。
之所以插上一言，是我看到了各位的发言后产生了一点想法。
我同意练习气功没有必要涉及宗教内容，就连我这个自谓修道者也没有什么宗教热情。
就好比单纯的拿个哑铃练练肌肉块根本就不需要去大学进修个运动生理学一样，具备一定的基本知识就足够了。
不过，如同在上文所讲的那样，现在大部分系统的方法理论和实践修炼经验。还是散落在宗教典籍和宗教人士手中，这是我们要实际面对的。是无法避免的。
打个比喻，要想成为文物鉴赏家，除了从书本上获取必备的知识以外。还有就是要亲身接近古物。就重要性来讲后者明显比前者更重要一些。百闻不如一见嘛。

浪三郎

nbsdc  在 2007-3-13 07:42 AM 发表:

比如说《道德经》和《黄帝内经》里的功法就连神仙的味道也不多。

见多识广！！
:cool::cool:

nbsdc

比如说《道德经》和《黄帝内经》里的功法就连神仙的味道也不多。