中国第一位炼成元婴的老人 道德经

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      花甲之年，喜逢改革开放，百花盛开，千载难逢的年代。三生有幸接触到了我国数千年历史证明了的先天“金丹”大法。天恩宏慈，从此走上了修炼“金丹”大法之路。此路越走越宽广，可谓道不远人，至道不孤行。
    先天“金丹”大法，是我国古文化瑰宝，修“金丹”大法不仅可使人祛病健身返老还童，而且由量变到质变由渐悟到顿悟，玄妙的千变万化人体特异功能逐渐的涌现出来。这是从古至今“金丹”大法修炼者实践证明了的。所以我国历史上无数修炼“金丹”先辈们，玄又玄妙的高级特异功能至今仍被后人赞赏歌颂，甚至追随和向往。

步入“金丹”大法，自行勤修苦炼，从高从严要求自己。多年来历经坎坷，克服战胜了各种困难和痛苦，终于由无为无不为产药、结丹以至达到了可喜层次。结丹虽是初级阶段，但它预示了修炼的美好前景及未来。所以结丹给修炼者还来了前进的信心和力量，特别是当第一次见到如小孩玩的玻璃球大的圆陀陀、光滑滑、油亮亮的由各色组成的圆丹时，喜悦的心情非言语所能表达……此后经常见到圆丹在体外运行的法象，后由省内著名气功石凤芝老师验证为四圈半。由于结丹身体开始有变化，温暖如春，下丹田灼热，不知不觉中出现了特异功能，本着有慧而不用，将灵光收入性海，这一切都鼓舞了修炼的积极性。所以在日常生活中视修炼为生活第一需要，并千方百计地抓住子午、二八、屯蒙有利时机刻苦修炼，坚持严、高标准从不懈怠。我的腰部有新外伤史，盘腿有实际困难，为了不影响炼功质量忍受腰痛数月，既实现了吉祥坐也治愈了腰病。

为了增强修炼效果，提高自我净化质量，在繁琐的日常工作中，坚持视而不见听而不闻，六欲不生七情遗忘，尽量做到外不着相内不动心，于苦乐中而无所著。使身心保持恒温，炉不寒火不凉的状态。正如古人云：“天之气地之气得者似醉意”尝到了修炼的特殊享乐。

在结丹的数年过程中，一直珍惜爱护来之不易的成果，如龙颌下珠鸡孵卵，以勿忘勿助温火调养，行走坐卧不离这个。在一个傍晚仰卧于床，突然觉得下丹田处有寸宽硬物徐徐上行至膻中穴处消失，当即意识到是功夫在升华，进入移神换鼎层次，又名十月怀胎，此后于三丹田处有三宝显相天机，这些法象的出现对修炼者更是极大的鼓舞，真是柳暗花明又一村。

十月怀胎后，相当一个时期处于混沌状态，以往做功时出现的各种景象寂然全无了。此时需要温养元神（阳神、佛子、身外身、法身、真我皆是也），需要加强打坐炼功，以促进圣胎的成长，至十个月圣胎期接近满时又出现景象，如天花乱坠、天宫内院、大雪纷飞……同时头顶部百会周围疼痛的越来越厉害，有如刀割锥挖撕裂的剧痛，波浪式一阵轻一阵重，虽然肉体痛苦，而精神确是愉快喜悦的心情迎接真我的出现。男儿怀胎世上稀，头上出定谁人知？

在百会剧疼时，主窍剧烈跳动，两眼剧酸有如两条细线往外拉。同时，明显感到头有股气流上冲，周身氤氲之气如山区早晨山气笼罩着。刹时，见到怀里有一桔大红球，其中有水，水中开着火花，妙哉！

玄珠有象是大道从无到有，其象自著，故出现深潭日一轮者此象也，真人自出现，亦此象也。不求而自至，十月金丹始熟者乃霜飞凛冽之时，万物归根复命，阴极阳盛周天数足，至今金丹方凝结矣。故此大如桔，甜如蜜，如龙颌珠，牛有黄……
      元神出定后，每每做功时，他都再现，就是不做功也出现。古人云：三千功满八百行圆，塞断黄泉路，冲开紫府门。是也。

元神出定后，经过一段时间，他的行动还是听从指挥的，他的行动不是一步一步的走，也不是蹦跳，而是闪电般的“飞”。在这以后的一个下午正在室内来回踱步，突然觉得口中有一块肉，用舌头舔试，它不是肥肉，也不是瘦肉，而是溜滑的大如雀卵的肾肉，由于咽口中水而入腹，并有冲撞咽喉的感觉，两天后发觉几年治疗不愈的胃肠腹泻症不治而愈，估计可能与此有关。这个“雀卵”经查书籍乃自己的精气神长期修炼由髓道进入口中遇到空气液体变成固体是也。

三年哺乳是修炼阳神的具体阶段也是修炼先天“金丹”大法进入了高层次，这个阶段汉疗疾病自然恢复健康效果好；也是高级特异功能开始出现的重要阶段。

通过实践证明了阳神出定并非是出一位阳神就完成了任务，实际上是三年哺乳每年出一批，满数后又陆续走完；第二年出第二批，出满数后又陆续走光；第三年出第三批，几个月出完走完，基本上是成批来，成批走，持续时间较短，但是他来和去都是有秩序的，五名一排，个别的有抢位置夺法物的。总之，每年来一批，走一批，三年来三批，走三批。最后剩下一名是自己的身外身。但是我一名时间不长回性海，每每再炼功时出来的就是清静法身了，清静法身（身外身）一般的都是莲花和鹤，只有个别的是其他法象。

以上是三年哺乳的基本状况。一句话三年哺乳就是出神的三年，神来去的三年。此后每每做功出现清静法身（金丹变化），基本上是固定不变的，而日间做功出的则是一个很大的红光球。古人有云：“法身佛没模样，一颗元光含万象，无体之体是真体，无象之象是真象。”这个日间出的红光球实际是无象的“真我”，是“金丹”千变万化矣。

由此可见在年哺乳是功夫进入了高层次，这个时期开始出现了的功能和法象是比较多的和高的。什么遥感、测病、治病等，这些功能都是修炼中的副产品不能随意去用，不能重此误了修炼“真我”的主要目标，所以三年哺乳到此即自然转入炼神还虚九年面壁的最后阶段，至于炼神合道，人天合一皆在其中矣。此阶段主要修炼任务：复炼阳神、妙哉忘形，超乎万象为虚，包乎万象为容，所以“虚容”二字不可等闲。至此，功夫可得不可求，切切！
多言数穹，不如守中。

修炼先天“金丹”大法，应掌握以下要点：
一、性命双修。只有性命双修，才能命以性了，性以命彻，阴阳和合，化为阳神，出玄入牝，玄妙无穹。
二、男女有别。女者采药归炉炼药；男者还精补脑，所谓女斩赤龙男断关……
三、后天返先天。适时的掌握好心肾相交，取坎填离这一关键。
四、修“七七”。阳神出定是修“金丹”大法的核心，初出定的阳神幼小，必须百倍加以护理，要昼夜不停的做功七七四十九天，以保护好阳神防止意外。
五、注意火候，是修炼“金丹”大法是各层次都需掌握的，如火候旺丹焦火轻丹嫩，子午、二八、屯蒙等都需适时恰如其分。
六、河车搬运是实现大小周天命功的重要内容不可不珍之。
七、修法与修心不可分割。实际上说修炼就是修心，只有修好心才能更好的促进法的修炼。
八、修炼中还要注意几个具体事项：
1、掌握好三调：调身，周身放松，盘腿坐直，头稍向前倾，双手重叠于脐下；调心，排除杂念，心安静下来，双目微闭入静；调息，自然呼吸，注意往深细长匀方向发展。
2、雷雨天，环境不境，心情不好停止做功。
3、心胸开阔，忍荣辱，行善业，防风寒，忌气火，杜急燥，顺乎自然。
九、参阅书籍
《道德经》重点内容经常读，（北京白云观翻印本）
《太上老君清静经》背诵
《高上玉皇心印妙经》背诵
《悟真篇》一般了解
《周易参周契》一般了解
《钟吕传道记》了解重点
《百字碑》经常阅读
《仙佛合宗》一般阅读
《伍柳仙宗》一般阅读
《道乡集》一般阅读
《性命圭旨》一般阅读
《大成捷要》一般阅读
《观音菩萨波罗密多心经》了解重点感到法

张耀森

好！

nbsdc

首先申明,我从未练过此法,故难评说.
我练通"大周行",总的感觉是,全身温暖\舒适,功后头脑清晰.
我是为了练气功才学习<道德经>的,只对有关章节发生兴趣.所以讲的大多是"经络"和"精气",与哲学家理解不同,也算是一家之说吧!
老子讲了不少功法,如"守督法"\"守中法"\"守关元"\'观窍"等.

sysw

偶得上文，觉得新奇，发给老师看看。以您的修为，您认为上文所描述的情况有多少真实性。我是挺喜欢道家思想的。但从未想过去修道成仙。唯一想的是借鉴道家气功理论，炼好气功，强身健体。上文之作者“元婴“老人讲《道德经》重点内容要经常读，经气功也是以《道德经》为渊源，许多功法中引用了老子的言论。《道德经》古文深奥难懂，现在的译文多是从古代哲学角度翻译。我所知道的《道德经》是篇可用于个人修身养性和治理国家的古文。在此论坛拜读了您的“老子的精气之说”等文后，知老子发现了经络及精气结构，除经气功理论所披露的老子的片言只语外。不知《道德经》洋洋五千言中究竟还讲了些什么东西，以至被后人奉为气功经典。难道其中充满了炼功的密诀或功法吗？ 您对《道德经》从气功角度作过系统注释吗？