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ying yanj

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1#
发表于 2006-10-12 12:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
阴阳跷法
阴阳跷法是经气功的基础功法之一,既是经气养生的基础功法,也是经气疗法的基础功法。它是根据阴阳跷穴具有统率、调节左右十二经脉的功能而设计的,并由阴阳跷穴和关元穴所组成。
阴阳跷法是从古代的阴跷法演变而来的。《庄子。应帝王》中记载了列子的师父壶子与神巫季咸斗法时运用“机发于踵”的功法斗败了季咸的故事。这”踵“就是阴跷穴,所以是神守阴跷 的方法。《庄子。大宗师》中记有:“真人之息以踵”的著名的“踵息法”。不过,庄子没有说明真人是谁,也没写清楚具体练法,后汉的桓君山在《仙赋》中对此作了说明:“夫王乔、赤松,呼则出故,翕而纳新,出矫经引,积气关元,精神周冶,鬲塞通流,乘凌虚云,洞达幽明。”。这个“矫”就是指阴跷穴;这个“经”应理解为足三阴经。他不仅指出了真人是谁,而且说明了具体练法以及达到的功效和境界。这是我在古书上所见到的对“踵息法”最为具体、最为生动、最为精彩的描述,我的阴阳跷法就是根据此而编著的。
具体练法:
以平坐为例。取四只脚木椅一把,背北面南,虚静坐定,中身正直,两脚与肩同宽,两手暂放于膝上,全身放松。
一、经穴呼吸法。先缓和地呼气,后吸气时注意两脚的内踝(阴跷穴),呼气时注意关元穴(女的注意肚脐),逐步达到内踝有温暖感觉。久练后吸气时就会疏通足三阳经,而经“六腑”通大脑,拉动手三阳经、手三阴经,进而疏通“五脏”之经脉,从而达到“精神周冶,鬲塞通流”的经气大周行的目的。
二、经穴神守法。即全身放松,神守两脚的内踝(阴跷穴),同时,男的指点按关元穴,女的指点肚脐(以防子宫下垂)。这个功法的特点是简单、方便、实用。所谓实用就是当你熟练后,就可以随时随地的练,不易出偏。这对于气功养生的生活化有着十分重要的现实意义。神守阴阳跷法:左阴阳跷法,两脚跟并拢呈外八字形,然后以右脚掌为中心脚跟提起外撇与左脚平行,神守左内踝的同时神守右外踝即可。右阴阳跷法则相反。神守阳跷法:两脚呈内八字形,神守之即可。
三、经穴触及法。这个功法算是个创新吧,是经气功走科学化道路的第一步。在练功中“神”的作用是十分重要的,但不要“神乎其神”,否则就容易跌入唯心和宗教气功的泥潭里。
1、阳跷法。两脚后收,两外踝靠贴在椅脚的内侧,同时男人以一只手的中三指点按在关元穴上;女人用一只手的中指点按肚脐里。静侯之,时间不少于十五分钟。从整体出发接着要练阴跷法。
2、阴跷法。两脚的内踝同时靠贴在椅脚的外侧。其它要求同阳跷法。
3、左阴阳跷法。左脚的内踝靠贴在椅脚的外侧,右脚的外踝靠贴在椅脚的内侧。其它要求同上。从整体出发接着要练右阴阳跷法。
4、右阴阳跷法。右脚的内踝靠贴在椅脚的外侧,左脚的外踝靠贴在椅脚的内侧。其它要求同前。
阴阳跷法的作用:具有健足的作用,《素问。调经论》说:“病不知所痛,两跷为上”意思是说两只脚麻木不仁,取两跷防治为上策;还具有改善大脑机能的作用,我们知道“足之三阳,从头走足”,该法对疏通足三阳经有较好的功效;该法也还具有平衡左右三阴经三阳经的作用,按照“左病右治,右病左治”的原则,故有预防偏瘫的功效。
收功:经气归元,男人神守关元;女人神守肚脐,时间要求逐渐增长。然后要做搓手、摩面、梳头、擦颈和摇头等动作,以气不滞留头部为标准。
注意事项:
1、空气要新鲜,环境要相对安静,方向尽量做到面南背北与地磁场一致;
2、经穴呼吸法可从自然呼吸开始,逐渐过渡到顺腹式呼吸法,切忌心急!
3、该功法气感较强,有严重心、脑血管疾病的人慎练;
4、要注意功法的整体性,练阳跷法后,一般要加练阴跷法;练左阴阳跷法后,一般也要加练右阴阳跷法。
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该用户从未签到

2#
发表于 2008-10-7 13:21 | 只看该作者

顶你个肺

该用户从未签到

3#
发表于 2008-10-20 15:03 | 只看该作者
请问 老师 经穴触及法 是不是不考虑 呼吸 神守?

该用户从未签到

4#
发表于 2008-10-20 20:16 | 只看该作者
  单纯的经穴触及法是不考虑呼吸、神守的,但我想你如果能够做到经穴触及、呼吸、神守三者合一练功,自然而平和,效果会更好。
  以上供参考。我也有许多问题想问问nbsdc老师,老师一向是有问必答,如今长期不上网,必有缘故,不愿过多猜想。

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[LV.1]初来乍到

5#
发表于 2009-2-12 15:39 | 只看该作者
顶 下载了 慢慢悟

该用户从未签到

6#
发表于 2009-6-12 13:24 | 只看该作者
奇经八脉考--[明]李时珍撰  

张紫阳《八脉经》云:八脉者,冲脉在风府穴下,督脉在脐后,任脉在脐前,带脉在腰,阴跷脉在尾闾前、阴囊下,阳跷脉在尾闾后二节,阴维脉在顶前一吋三分,阳维脉在顶后一吋三分。凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开。惟神仙以阳炁冲开,故能得道。八脉者,先天大道之根,一炁之祖,采之惟在阴跷为先。此脉纔动,诸脉皆通。次督、任、冲三脉,总为经脉造化之源。而阴跷一脉,散在丹经,其名颇多:曰天根,曰死户,曰复命关,曰酆都鬼户,曰生死根,有神主之,名曰桃康。上通泥丸,下透涌泉,倘能如此,使真炁聚散,皆从此关窍,则天门常开,地户永闭,尻脉周流于一身,贯通上下,和炁自然上朝,阳长阴消,水中火发,雪里花开。所谓天根月窟闲来往,三十六宫都是春。得之者,身体轻健,容衰返壮,昏昏默默,如醉如痴,此其验也。要知西南之乡,乃坤地,尾闾之前,膀胱之后,小肠之下,灵龟之上,此乃天地逐日所生炁根,产铅之地也,医家不知有此。
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