金丹大道的千古不传的秘要诀法

haharensby

本功决方法简便，行住坐卧都可做，但一般以坐功为主，睡眠时也一定要做。坐的姿势有双盘坐（即莲花坐），单盘坐，自由盘坐和平坐，因你还是在校读书学生，还是以采取平坐式最适当。平坐方法是坐在一个与膝齐高的凳上，两脚放平，两膝拉拢，臂部应坐在凳的前沿，两手或仰或覆，平放膝上，两肩要放松下垂，腰要直，胸要含，头要正，不高不低，鼻尖对准肚脐，并把舌尖上舐，对住人中穴，这样才能保持正直的姿势，然后开始入静。

姿势坐好后，先以两眼注视一物，可以在面前放一盏灯，或一杯水，或者对着树木或墙壁坐，事前在两眼平视不感费力的正中点画个圆圈或一个黑点，以便集中思想注视，每天二到三次或四次，对着圆圈坐，注意注视时不可太用力，以免头晕。要宽衣解带，全身放松。又眼微开，口轻闭，上下齿相着，但不能咬紧，以鼻呼吸，并听其自然，一定不能迸气。等到杂念渐消，呼吸趋于缓漫平和时，再把眼光收近，注视鼻孔外之空隙处，并以耳听息，听觉亦注于鼻孔外之虚空，注意不可着于口鼻，这样和舌尖针对处连在一起，一念不起，一意不散，名为心息相依，是本功诀的惟一特点，也是金丹大道的千古不传的秘要诀法。

实际上，眼耳鼻舌，就是四象。因为眼通肝属木是东方青气，耳通肾属水是北方黑气，鼻通肺属金是西方白气，舌通心属火是南方红气，鼻孔外虚空属土，是中央黄气。所以就有内外四象和内外五行的互通作用。故这步工夫又叫做和合四象，五气朝元。从佛家来说也便是制伏六贼的方法，能达到六根清净的目的。因眼、耳、鼻、舌、身、意叫六根，色、声、香、味、触、法叫六尘又叫六贼。气是身的内含，身之所以能够转动自如，都靠气的支撑和牵动。一个人没有气就没有力了，元气不足就要生病，这样的人就叫少气薄力。是故气即身也。《心经》上说： " 无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法 " ，就是指这步功夫说的。我们做丹功，若能做到视而不见，听而不闻，嗅而不知其香，食而不知其味，身不动摇，意不散乱，思想集中于一点，自然神气也就结合在一起了。所谓心息相依，其道理就在这里。因为心就是思想意识，思想意识就是心的运用；息就是呼吸，一呼一吸谓之息，息就是气。呼吸出入，是气的运用。所以心息相依，依到念住息止，就能神气结合。又心即火，气即药，依照丹经说法，就叫做 " 以火炼药 " 。故白玉蟾有句话，叫做 " 以火炼药而成丹，即以神驭气而成道 " 也。

这步功夫很重要，因为呼吸的气，是人身生命的根源。此气进入人身，能牵动人身全部脉络，一举一动，一言一行，莫不靠此气的调节。若此气不通，人的生命就宣告结束了。此气呼出身外，便和天地之气相接，所以这气能构通天和人的信息，是天地人媒介。出去的气看似不多，却能散遍海角天涯，身内身外每一个角落。所以此气不但是人身生命的源泉，也是成仙作佛的基础。以其能通人通天，通阴通阳，为人为鬼为仙为佛都离不开他，而且都以这鼻孔外的虚空做集散地。内收外放，通上通下，莫不以此为中点。所以修炼家就叫这里为十字街上，三叉路口。还有诗说： " 十字街上凡人渡，水火既济炼真金。 " 就是这个意思。
你年纪轻，也许还未听说过，佛家有诗说： " 佛在灵山莫远求，灵山只在自心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 " 这首诗便蕴含了很深的窍诀。现在我就分析一下。灵山就是玄关灵台，也就是做丹功的关窍，别名又叫做虚空或虚无。自心头的含义，就是自己真心的源头，自心两字合起来看，不就是 " 息 " 字吗，反过来说息不就是自己的心吗？呼吸既是自己的生命根源，不也就是自己的心根命蒂吗？所以讲灵山只在自心头了，真是清清楚楚。灵山塔，就是鼻子，是达摩祖师解破的。鼻和塔不是很相像吗，不都是每个人都有吗？呼吸出入和天地之气相调节，都在鼻孔下面的虚空中，炼丹功的人，一定要在呼吸起头的气处下手，所以说 " 人人有个道家的葛仙翁，也有一首诗说： " 乾坤合处乃真中，中在虚无甚空阔。簇将龙虎窍中藏，造化枢机归掌握。 " 从表象看，这诗和上诗的意义，好象不一样的。可是解开了，原来还是一个道理。现在我就解给你看看。先解乾坤二字，这二字有许多解法：一、乾解天，坤解地。二、乾解父，坤解母。三、乾解男，坤解女。四、乾解阳，坤解阴。其他如乾马坤牛，乾首坤腹，乾心坤身等等譬喻，说之不尽。但以阴阳的变体和异名。所以乾坤合处，就是天地阴阳之气和人身呼吸之气相合的地方，所以把这个地方叫做乾坤合处之真中，这个中还不是就在那灵山塔之下吗？此中为天人合发之处，阴阳交接之处，仙凡互换之处，不是真正的中心地点吗？所以吕祖还称此中是两重天地，四个阴阳，以表明此中是联系人身小天地和天地大天地的两重天地的，是连接人身呼吸阴阳之气与天地升降阴阳之气的四个阴阳的。没有这样的四个阴阳，二重天地的正中，又怎么能说天地之中是真中呢？这是真中的第一个解法，还有一个人身配天地卦象的解法，具体已作图详解在《西派功诀泄密》中，限于篇幅，这里就不说解了。此中内通人身周身上下，外通天地八方四方上下，还能说不空阔吗？所以又明指中在虚无甚空阔也。

又为什么叫做簇将龙虎窍中藏呢？因龙就是东方的青龙木性，也是南方的离阴火性，木性离心合谓之龙。虎是西方兑金，通肺为气，但也是北方的坎阳水情，水即精也，精气同源，合为之虎。故龙虎二字实即心息或神气而言，簇即攒簇，是合并之意。所以簇将龙虎窍中藏，就是心息相依，一同静定在虚无窍中之意。造化就是天地阴阳的变化，枢机就是象门枢一样重要的机关，这个枢机就是前面说的灵山塔下和天地真中，懂的这个地方的总关口，不是阴阳变化的枢机都象掌握在手中一样吗。这步工夫，说起来虽然很平淡，而其作用却实在大的出奇，能使人后天不漏，能做到男斩白虎，女斩赤龙的特殊效验，而且能做到回风混合，使自身元气，不随呼吸之气外出而飞散。所以古人何昌一称谓锁鼻之术。若牛之拴住鼻孔，就不会乱窜乱跳，任人驱使矣。

如果你真想学炼气功，请依照此功法去做，一定能使你的身体健康，工作愉快，而且不出偏差。功夫深入，还能使你长葆青春，永远不会衰老，即使过他十年二十年，以至几十年，还可能会和现在一样年轻。当然，这还要看你是否照做，是否做对了，是否能经常保持下去。《周易·参同契》说： " 老头子会恢复童年时的强壮，老太婆会变成年轻的小姑娘。 " 就是指这步工夫说的。以上说的是初步诀法

fujiaji

说的好深奥啊  有点难理解