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日志

西游记与修炼

已有 1733 次阅读2010-12-26 11:17 |

法报 2010

 

孙悟空的修炼之路:

东胜神洲石猴出世---美猴王享乐3-5百载---担心年老血衰而亡---求不老长生---访仙南赡部洲8-9---西牛贺洲菩提老祖,外出10年得名孙悟空---学言语礼貌,讲经论道,习字焚香、打杂7---祖师教“术”(请仙问卜,趋吉避凶)、“流”(看经念佛,朝真降圣)、“静”(戒语持斋,入定坐关)、“动”(采阴补阳,炼服外丹)---因无长生,一概不学---三更半夜传长生之道。原话是:

祖师道:你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。悟空叩头谢了,洗耳用心,跪于榻下。祖师云:

    显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。

    休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。

得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。

相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

这不就是小周天、大周天、结丹、唤醒元神、成佛吗?这个跟师父的1-13步比起来,略显粗了。

---悟空子前午后、自己调息3年,学地煞七十二变躲三灾,筋斗云---显神通被逐师门---筋斗云回花果山,总已离山求道二十年。悟空感叹:

去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。举世无人肯立志,立志修玄玄自明。

当时过海波难进,今日回来甚易行。别语叮咛还在耳,何期顷刻见东溟。

 

悟空被如来压住,作者的评价是:

    伏逞豪强大势兴,降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府,受箓承恩在玉京。

    恶贯满盈身受困,善根不绝气还升。果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧。

从恶贯满盈来看,作者认为悟空此行为当得此报!

 

师徒五人其实为一人:

唐僧:修法者本身,左脑,有善根,有愿力==一心求经。善良,胆小

悟空:心猿,喻修者思想、心境,变化无常,一个筋斗十万八千里,有一定责任心、感恩心,本事大,还有魔性,但天外有天,需要紧箍约束。紧箍咒==心经

八戒:喻修者贪欲,要持戒,有所不为方成大道。

悟净:喻勤恳,一心挑担,保护师父,虽然能力有限,但信心坚定,吃苦耐劳。

龙马:心猿意马之意马,也喻心境、思想,要一步一个脚印,以甘当他人坐骑为利他心的出发点。

 

所有的5个形象都大有来头,说明我们也一样,都是仙佛下凡,“原本是佛”,重修的本质目的是提升自己、寻究竟之道,自己能力强才有更强的帮助众生的能力。最后大家都取得正果,喻修者在几个方面都功德圆满才是大圆满。其实这5个方面都是说的心境,如何修心啊!修心求法。

 

送上门的不是买卖

度人也要讲究策略,不是一味、一根筋的去帮,那会引起逆反或者他人愿心不坚,导致好事不成。

如来讲罢,对众言曰:我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。诸菩萨闻言,合掌皈依,向佛前问曰:如来有那三藏真经?如来曰:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?当有观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。

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