日志
- 分享 藏密无上瑜珈----神识出游法
- 在藏密瑜珈中，有暂时以神识（灵魂）离开自己肉体的，以便到达肉身不易到达的地方，完成肉体不易完成的事情后，再回到肉体当中。称为“灵体出游”或“神识出游”，道家则称之为“元神出窍”。 这里传授梦观成就法中的神识出游法—神游大法。 本法修成后，可使自己的神识从顶门离开自己的身体，不受 ...
- 分享 出神的原理以及出阴神阳神
- 出神的原理以及出阴神阳神 出神的原理很简单，就是神与身体之间的能量差达到一定数值，就会出去.。 更准确的说就是需要神的能量级别高于身体能量级别一定数值，才可以出神！ 因此，要出神，无非两个技术途径，要么减少身体能量，要么增加神的能量。身与神之间能量差达到一定数值， 都可以出 ...
- 分享 出体的三种方式
- 1、做梦阴神出体。普通人做梦，就是一种出阴神的形式，是一种不自觉的方式，但是安全的方式，因为这是与生俱来的本能。梦境其实是虚拟的世界，不存在有幽灵恶鬼的攻击。 2、修炼者阴神出体。通过专门的功法修炼，也能出阴神，这是自觉的出体方式，但是危险的方式，因为这是只通过修性功而达到出体，命功不够， ...
- 分享 冥想----与灵魂相连
- 对于那些很难让自己的心智安静下来的人，可以每天练习两次静坐冥想，早晚各十五分钟。 如果可能的话，你可以设定一个固定的冥想时间。 然后看看你是否能坚持在这个时间冥想。但如果你无法做到在固定时间冥想，你要让自己知道，任何时候都可以冥想，只要坚持每天至少两次，早晚各一次。 ...
- 分享 出阳神、出阴神的区别？
- 出阳神、出阴神的区别？ 相传张紫阳（张伯端）曾遇一僧人，僧人专修戒、定、慧，自以为得最上乘禅旨，能入定出神，数百里间倾刻就到。二人雅志大发，相与契合，约定同游于扬州观赏琼花。二人共居一室，瞑目而坐，出神游扬州，张伯端神至扬州时，僧已先到，张伯端要求各折琼花一朵为 ...
- 分享 话说气光婴（可供实修参考）陈全林
- 话说气光婴（可供实修参考） 东方 居士 兴南子按： 东方 居士，余之好友也。隐居巴蜀修道。本文所述，可以供修道者做参考。但对东方居士的一些见解，兴南子还是持有异议。比如，东方居士能给他人以自己的功力激发开天目而使他人出神神游 ...
- 分享 幻境——较深层次的炁化现象
- 一 佛家唯识法相学说，把梦境、寂照、初定诸境界中出现的，完全没有客观存在性的独立生起于大脑中的内在景像，叫做独影境或独头意识（潜意识），它是与前五识（眼、耳、鼻、舌、身）不相干的，是由第六意识“妄想分别”而生起的幻境。道家基于能量（炁）角度对幻境描述为：“神动炁即动，境界现出来。”神意（独 ...
- 分享 修炼的最高层次“虚空大定”和“性光”修炼法
- 在修行过程中，修心虽是根本，但又不可偏废命功的修炼。身心是辩证的一体关系，因此，不应分开修炼，也无法分开修炼。如果你硬要各执一端，偏修一方，属于偏知偏见，如果攻击别人修炼，实属偏知邪见。你如果是在用偏知邪见在指导自己的修行，走的是偏路，不仅会影响你的修炼进程和效果，而且是越修反而离道越远。 ...
- 分享 念诵得法可通气脉入音声海
- 念诵得法可通气脉入音声海 ——依吴立民阿闍黎讲述辑要 修习密教口密（语密），要持咒，念诵真言。念诵得法，至为重要。一般来说，念诵方法，要点有三，即： 心气合一、声气合一、身心合一。 这三项如果做到了， ...
- 分享 习禅入定的办法与技巧
- 1．入禅定的条件 要离五盖 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话 ...
