日志
- 分享 2014-04-04
- 第二节 脏腑之间的关系 脏与脏之间的关系 心与肺 "诸血者，皆属于心"，"诸气者，皆属于肺"，心主血，肺主气，心与肺的关系，是气和血相互依存、相互为用的关系。血的运行有赖于气的推动，而气的输散分布也需要血的运载。如果肺气虚或肺失宣降，会影响心的行血功能，从而导致血瘀，出现胸闷、心率改 ...
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- 第三章 藏象学说 第一节 脏腑 “藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在 ...
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- 第二节 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生 ...
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- 第二章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种 ...
- 分享 中医基础理论
- 第一章 中医学的基本特点 中医学理论体系形成于中国古代，受到中国古代的唯物论和辨证法思想的深刻影响。对于事物的观察分析方法，多以"取类比象"的整体性观察方法，通过对现象的分析，以探求其内在机理。因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，一是辨证论治。 整体观念 整体就是统一 ...
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- 4、地龙经 地龙真经，利在底攻，全身练地，固强精神，伸可成曲，住也能行，曲成伏虎，伸成腾龙，行住无迹，曲伸潜踪。身坚似铁，法密如笼，翻猛虎豹，转疾隼鹰。倒分前后，左右分明，前攻用掌，二三门同；后攻用足，踵膝通用；远则追击，近则接迎；大胯着地，侧身局成；仰则若坐，*骨单凭；高低任意。
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- 4、地龙经 地龙真经，利在底攻，全身练地，固强精神，伸可成曲，住也能行，曲成伏虎，伸成腾龙，行住无迹，曲伸潜踪。身坚似铁，法密如笼，翻猛虎豹，转疾隼鹰。倒分前后，左右分明，前攻用掌，二三门同；后攻用足，踵膝通用；远则追击，近则接迎；大胯着地，侧身局成；仰则若坐，*骨单凭；高低任意。
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- 内功十二大力 诀云：底练稳步如山，坚膝屈腿如柱，裆胯内外凌集，胸背刚柔相济， 头颅正直撞敌，三门坚肩贴背，二门横肘竖肘，穿骨破彼之劲， 坚骨挂彼之下，内掠敌彼之里，外格敌彼之外，撩攻全局若一。
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- 3、神运经 练形而能坚，练精而能实，练气而能壮，练神而能飞。固形气以为纵横之本，萃精神以为飞腾之基。 故形气盛能纵横，精神敛能飞腾。 先明进退之势,复究动静之根.进因伏而后起,退云合而即动.以静为本,故身虽疾而心自暇静之妙,当明内外呼吸之间.纵横者,劲之横竖;飞腾者,气 ...
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- 2、纳卦经 头颈效法乎乾，取其刚坚纯粹。 足膝效法乎坤，取其镇静厚载。 肩背宜于松活，是以巽顺之意。 裆胯又宜措紧，须现兑泽之情。 胸欲练起，艮山相似。 肋有呼吸，震动莫测。 坎离为水火之象，水济火，为济水。 心肾为水火之脏，水宜升，火宜降。 ...
