真气运行学说是著名老中医、养生学家、主任医师、教授——李少波先生（现年97岁）根据《黄帝内经》“全真导气”理论和古代各家行气养生要旨，结合自身实践，经数十年的临床观察、科学实验而创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。科学实验和临床验证表明，真气运行对高血压、心脏病、糖尿病、肺结核、肺气肿、肝胆病、早期肝硬化、肠胃病、泌尿生殖系统疾病、慢性肾炎、类风湿性关节炎、颈椎病、神经官能症、内分泌紊乱、顽固性皮肤病等80多种慢性疑难病症均有显著疗效，标本兼治，没有副作用。

    它主要是通过调息凝神、培养真气、贯通经络、燮理阴阳、调和气血、促进新陈代谢、增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节、自我修复、自我治疗、自我重建等一系列自我疗能，取得治病、保健、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。

    它是研究人体生命的一门学科，是体现中医“预防为主”医理思想的核心内容，是祖国医学宝库中的一颗璀璨明珠，更是中华民族灿烂文明的重要组成部分。笔者有幸成为李少波教授麾下的学术科普传人。在他身边，亲自聆听他老人家循循善诱、娓娓动听、深入浅出的教诲；深深体会真气运行学术的博大精深；深深体悟真气运行治病健身的奥妙无穷；更深刻认识李教授那颗治学严谨、诲人不倦、济世活人、科学求实的博爱之心。他老人家的医德，医风是后辈永为典范的一座丰碑。其创编的真气运行学说中的“五步实践”方法，核心是“注意呼气”，现结合本人实践与教学谈谈心得。

    首先谈谈“真气”的来源。真气是人体生命的物质基础和动力源泉。真气有先天和后天之分。先天真气与生俱来，由元精所化生，也叫元气。后天真气是由口鼻摄取的氧气和养料（古称阳精阴精），随血液循环到达组织间隙，被细胞摄取后，在氧化过程中产生的热和能。人体内真气充足则身体健康则；真气不足则体质衰弱；真气消失则人生命结束。人在生活过程中，元气不断消耗，因此需要得到后天之气的不断补充，才能化源不绝。旺盛的真气，既是生命活动的体现，又是抗病免疫，健身延年的功能保证。这就充分说明真气在人身上是多么的重要。祖国医学经典《黄帝内经·〈素问·上古天真论〉》阐明：“恬谈虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”很概括地说明真气与人体健康的关系。

    其次说说“真气运行”方法。即《黄帝内经·素问》第七一章遗失的部分—“全真景气”。真气运行是生命活动的核心。人在出生以后，开始了外呼吸，用后天的生活形式代替了先天的生活形式。嗣后由于外感六淫、内伤七情、饮食失节、劳伤等等，真气运行的道路便逐渐减弱，甚至不通。这就使人体正常的真气运行受到障碍。身体逐渐衰弱，疾病乘虚而入，未老先衰。

    真气运行强调真气必须在经隧中运行（明代医圣李时珍说：“内景隧道唯反观内视者能明察之”），而真气在经隧运行又必须借助于外呼吸运动的推动力量，有节律地布达全身。真气在体内有序地运行，是有其内在的科学规律的。呼吸是一种机械式运动，当吸气时，胸肋向外向上，横膈膜下降，这时胸腔扩大，腹腔相对缩小，小腹受压。胸腔和腹腔的这种张缩运动，把内在的真气鼓荡、流动起来。当呼气时，两肋向内向下合，横膈膜上升，胸腔缩小，腹腔相对扩大，因而胸腔真气受到压力，即沿任脉下行入小腹（丹田），形成“心肾相交”之状态。这是真气运行非常重要的环节，为真气在体内循经科学有序的运行指明了方向。

    人体呼气心火下降，吸气则肾水上潮，心肾相交，水火既济，实现任督环流，阴阳交媾，肾气灌溉脑海，元神本能力量旺盛，则表现为无物无我，唯元神独存，与大自然同体，故能寿敝天地，无有终时。

    其三，呼吸运动是真气运行动力，在练习真气运行时就必须从调整呼吸入手。呼吸是由于大气压与肺内压的协调作用，保持着有节律的活动。基于肺内压负与大气压的原理，吸气是很自然的。为了达到真气运行的目的，在调整呼吸上特别要求“注意呼气”。注意呼气是为了多排除一些浊气，肺内空虚使肺内压降低，便于大气输入，有利于进行气体交换，吐故纳新。长期注意呼气，则可顺承自然规律而巧夺天工，夺天地之正气。注意呼气问题，加强呼气的生理活动，从根本上揭示了“全真导气”的真谛，得此一窍妙，便可以一步步达到心火下降，振奋脾阳，吸收能源，化生能量，培养真气，积气冲关，还精补脑，返朴归真，恢复先天生理机制作用。

    其四，各家书中提出了很多的呼吸方法，如深呼吸，腹式呼吸，潜呼吸，逆呼吸，喉头呼吸，还有什么停顿呼吸（叫人蹩气）等。由于这些复杂的呼吸形式，给练习的人增加了很多困难，有些呼吸违背了生理上的自然规律，因而有人在练功中出了毛病，而毛病的产生又不知从何处下手解决。真气运行中的注意呼气，符合人体生命活动科学规律，是打通人体任督二脉的最佳方法，大道至简，它解决了历代各家各派在呼与吸之调息上的争论不休局面，这是其最伟大和最了不起的贡献。

    此外，科学实验还表明，真气运行时注意呼气对人体唾液腺分泌有特殊的影响。唾液腺的分泌功能主要受到副交感神经的控制，唾液流量和唾液淀粉酶分泌率的变化，可以部分地反映支配唾液腺的副交感神经兴奋性的变化。真气运行诱导练功者入静前阶段，大部分实践者唾液流量和淀粉酶分泌率较练功前降低，反映了唾液分泌中枢和副交感神经兴奋受到抑制；当进入实质性的真气运行阶段之后，大多数练功实践者唾液及淀粉酶分泌率都有明显增加，反映了唾液中枢及副交感神经兴奋性增加；在真气运行过程中，大多数练习实践者唾液量及淀粉酶分泌率呈“V”型变化。还有，真气运行，注意呼气，可以降低耗氧量，减慢心律，增加皮肤电阻（表示交感神经活动降低），降低血压乳酸水平（认为与焦虑减轻有关）以及减少二氧化碳的产生和增加外周（四肢）血流量。这种特殊的生理变化不同于一般的放松（如看书、看电视、睡觉等效应，称为“放松反应”或“促营养反应”。因此，真气运行中注意呼气的锻炼，能使人体副交感神经兴奋，可达到休整康复，积蓄能量的目的。

    当今时代，医技水平提高了，医疗设备进步了，医药种类和医务人员增加了，但人类的疾病并没有因此而减少。随着环境恶化，空气污染，水质降低以及医源性、药源性疾病的加剧，各种疾病无时不刻地危害着人类的健康。因此，人类必须进行深刻的反思。令人高兴的是，预防重于治疗的健康理念正在被大众接受和运用。1994年以来，国家颁布了全民健身活动纲要，使得真气运行学术得以大力普及和推广，实践受益者遍布全国各地；国外特别是在东南亚诸国，亦有众多的实践者和受益者。诸多医药少效，久治不愈，甚至坐以待毙的虚衰、顽疾，以真气运行治之，无不取得满意疗效，在医学界和社会引起了强烈的反响。

    但愿在不久的将来，真气运行学术能成为中医院校教材中的鲜活内容，成为中医院校师生自觉自愿的教学修习科目，最终成为医疗机构所运用的施治手段。那时，唐朝大医学家王冰的预言“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安”将能实现。

作者：修真子 ——陈清洁（明净）