气功人论坛

 找回密码
 点此注册

QQ登录

只需一步,快速开始

论坛关闭注册的通知周天功养生法函授,祛疾健身
查看: 4658|回复: 2
打印 上一主题 下一主题

经络的特性

[复制链接]

该用户从未签到

跳转到指定楼层
1#
发表于 2006-9-10 10:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
道法自然,经络的自然性有哪些呢?我认为有以下六点:
一、独立性。老子说:“独立而不改,周行而不殆”这就是说经络是客观存在的,是不以练功者的意志为转移的。为了证明这一点我们不妨做个实验,即以任脉线上的关元穴和中脘穴为实验点,自然而不用意念:全身放松,先用中三指点按关元穴,感觉热气是先从上还从下来;后点按中脘穴,也感觉热气从上还是从下来?按照《素问。气穴论》说:“上纪者胃(中)脘也,下纪者关元也。”的说法,点中脘穴时气应当先从头上而下;点关元穴时气应先从下脚而上升。我的实践证明确是这样的。现在问题是同在胸腹和任脉线上的两个穴位而经气却出现了相反的走向,为什么?这就是说点中脘穴时是神经系统的传出神经在起作用;点关元穴时是神经系统的传入神经在起作用。很明显这种现象不但告诉我们经络是独立于意识之外的,而且还具有调节神经的功能。
二、循环性。老子说:“万物旁作,吾以观其复。”这就是说经气沿着经络运行是左右反复地循环地进行的。所以《素问。缪剌论》也有:“邪客于经,左盛则右病,右盛则左病”之说,为左病右治,右病左治提供了理论依据。这充分证实了经络循环与血液循环、神经反射是完全不同的循环系统。经络循环是有次序和方向的,《灵枢。逆顺肥瘦》篇说:“手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。”与此相适应的阴脉之海的任脉和阳脉之海的督脉中的经气也是前升后降地运行的。这就是说十二经脉是基础,它决定其它经络的走向。经气沿着经络运行的具体次序和方向是:左肺经,大肠经,胃经。。。。。。左肝经,右肺经,大肠经,胃经。。。。。。右肝经,又是左肺经,如此循环无端。我的气功实践也已证实了这一点。
三、整体性。经络的整体性在《灵枢。海论》篇里是这样表述的:“夫十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节。”这就是说经络把体内的五脏六腑与体外的四肢联系在一起了。经络不但将身体内外、上下、左右、前后的四肢百骸连在一起成为一个整体,而且还与呼吸系统、消化系统、神经系统、循环系统、泌尿系统。。。。。。等相联系。尤其是与神经和血液系统的联系更为密切,几乎所有的经穴下,不单有经气活动,而且还有丰富的神经和血管的存在,形成了三者相互联系、相互制约、相互依存的紧密关系,成为养生健身、防病治病的生理基础。所以,经络系统自然也就成了全身各系统的纲领了,纲举才能目张。
四、系统性。经络的系统性不仅指经络的方向有序,而且主要是指其层次分明。所谓经络系统性是以十二经脉为基础,阴阳跷穴为两翼,任脉为中枢,督脉为纲的系统。以十二经脉为基础,它不但统率着左右半身的六百多经穴和规定了经气的运行方向,而且还内连五脏六腑,外络四肢百骸同时与全身的神经、血液、呼吸、消化等等联系,成了养生健身、防病治病的基础。阴阳跷穴为两翼,因为阴跷穴是足三阴经的商丘穴、照海穴和中封穴的会穴;阳跷穴是足三阳经的解溪穴、申脉穴和丘墟穴的会穴。所以,阴阳跷穴成了人身左右三阴三阳经的调节中枢。任脉为中枢,主要指任脉上的关元穴和中脘穴的中枢作用,尤其是关元穴,它是生气之源,又是左右足三阴经的会穴,不单具有调节上下阴经气的作用而且还具有调节左右经脉经气的作用,成为整体的枢纽。以督脉为纲,我是把经络比作一顶网,督脉是纲,“纲举目张”它是通过百会穴、大椎穴和长强穴来实现的,特别是督脉对中枢神经的调节作用,是其它经脉所无法替代和比拟的。
五、针对性。实践证明经脉的相对独立性是比较强的,这就规定了经脉的针对性。正如《素问。痹论》所说:“五脏有俞,六腑有合,循脉之分,各有所发,各治其过,则病瘳也。”这“五俞”,实际上是指“六俞”,即是指肺经的太渊穴、心经的神门穴、心包经的大陵穴、肝经的太冲穴、肾经的太溪穴和脾经的太白穴。“六腑有合”主要是指下合穴,即胃经的足三里穴、大肠经的上巨虚穴、小肠经的下巨虚穴、三焦经的委阳穴、膀胱经的委中穴和胆经的阳陵泉穴。其中经常用的是足三里、委中和阳陵泉穴。这就是说每一条经脉与内在的脏腑具有特定的、针对性的联系,所以当肺脏有病时,大都采用肺经的太渊穴和大肠经的合谷穴。当胃有病时往往以足三里穴治之。不过,气功治病一般采取整体基础上的针对性治疗。
六、科学性。经络的科学性质越来越被中外科学家们所认识。现代科学实验已经证实经络的客观存在,如有科学家用同位素注射,其踪迹按每秒十七公分速度顺着经络运行。又对十四经脉阻抗检测表明,皮肤低阻点的分布基本上是循经的。证明了经络是客观存在的事实。我认为科学最根本的性质是规律性,即只要具备必要的条件,满足一定的要求,就能达到预定的目的的学说,应当说已具有科学性质。我根据《素问。咳论》:“治脏者治其俞,治腑者治其合”的原则编著的“下合法”就是不强调意念,运用一定方法就能达到预定目的。比如我给七岁小孩子治疗鼻炎、哮喘的方法就是个例子。
我相信经络的这些自然性质将会被更多的人所认识。
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 分享分享 分享淘帖 顶 踩

该用户从未签到

2#
发表于 2006-11-5 11:58 | 只看该作者
有点懂

该用户从未签到

3#
 楼主| 发表于 2006-11-5 13:53 | 只看该作者

知音者,谢谢!

hjx2589  在 2006-11-5 11:58 发表:

有点懂


有人理解了,真是高兴。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点此注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|气功人网 ( 苏ICP备12036507号-1苏公网安备32100302010304号

GMT+8, 2024-11-5 21:38

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表