周天功内丹术介绍

2000xinliang

周天功又名内丹术、内丹功、丹鼎术、丹道等。是道家修炼体系中，最为核心最为完备的体系。据考证，其起源于庄子后广传于道家。真正内丹术的广泛兴起是于北宋时期。其奠基人是张伯端，号紫阳，为道教南宗五祖之首。
　　内丹术是相对于风行一时的外丹术而言的。什么是外丹术呢？在春秋战国时期，帝王将相等统治者为了追求长生不老之方，四处聘请有名的方士，以求神仙赐长生之药。到了汉武帝时代，就出现了一些专门研制丹药的方士从事炼丹术。他们以朱砂为主要原料，配与硫磺、铅、汞一类的辅料炼制而成。谓之人服了能成长生不死金仙。但实际上是许多人服下之后，因重金属中毒而死亡。故而外丹术严重受挫，从此一蹶不振。直到北宋张伯端，他提出了长生之药不在体外，而在自己体内，因在自己体内架设鼎炉炼丹，（上丹田为鼎，下丹田为炉）以自身的精气神为内药以求长生之道。内丹术就从此而兴起至今一直兴盛不衰，它成了古代帝王密不外传的养生大法。
　　那么内丹术为什么也称周天功呢？它是源于其内丹术体系中的大小周天功法，为内丹术中的命功修炼内容。周天功中的“周天”一词，与古人的宇宙观有较大的联系。古人认为天体是个大圆环，圆环的中间有个带子，称为黄道带，将天体划分成365份。许多星宿都是沿黄道带排列的，包括28星宿在内。而北斗七星的斗把沿着圆环转一圈，就是一个周天。而古代的养生家通过对人体的研究发现，人身上也有365个穴位，与周天的365度之数相吻合，故而认为人体也是一个周天系统。周天一词就是由此而来。而对于一般世传的周天功（主要为医家的周天功），认为，真气沿着人体的任督二脉走一圈，就是一个小周天。而沿着全身的十二正经，奇经八脉都走一圈，就是一个大周天。而丹道周天功的大小，不是区别在区别在经脉上。它的大小是根据大药与小药而分的，与普通的周天功不同。
　　周天功，不但道家有，医家也有。但有本质的不同。按现在的功法来分，又可以分为意念　周天，经络周天与丹道周天。意念周天与经络周天，是现在社会上普及的健身周天功法，它是现代的气功师，为了大众的健身需要，根据传统的周天功理法（主要为医家的周天功）改编而来的。它主要是通过内守的方法，培植体内真气，然后再积气充关，打通并使真气通行与人体的经络。使人体处于气血常盈的健康的生理状态，从而达到祛病健身，益智开慧之效。意念周天，是指在体内真气较足之后，通过练功者的意念引导（意到气到），能够沿人体任督二脉（小周天）以及十二正经奇经八脉（大周天）走一圈。就称为一个意念周天。经络周天是在意念周天的基础上，体内真气充沛后，不用意念的引导，真气自然沿着任督二脉，十二正经与奇经八脉运行，就称为经络周天。
　　丹道周天，是道家内丹术的修炼内容，他与普通的意念周天与经络周天大不相同。它修炼的核心是先天的精气神，将精气神做为内药，故而在体内走的先天的内药。这个内药是元神与元气元精交融的产物。是炼丹的大药。故古人也有称内丹术为种丹或炼丹。它的修炼目标不仅是保证全身经络畅通，气血常盈，而是为了培育自身真种，养育体内新生高级生命体（元神），最终使其脱胎而出，并炼其还于太虚，而达到长生久视之道。这是道家内丹术的追求目标。故而道家有育真种之说。
　　道家认为人人具备真种（真我性体），就象我们种植作物一样，我们要将这个真种培养成新的高级生命，就是要摘取真种将其植入良田耕种，经过阳光雨露的滋养使其成长状大。真种子蛰藏于玄关一窍中，而人身中的三块良田。即上中下三丹田。（这不是人为随意指定，而是历代丹家的经验之谈）。故而第一步，就是凝神（摘真种）入气穴（植入下丹田）。故而不达虚极静笃之际，则元神不凝，神不疑而无种可种，故而种则无功。故而未炼还丹先炼心，心不炼而神不足。元神的表现为性光，神不足，性光必摇晃不定。意不炼则情不死，则命根不固。故而要炼心意，归于虚极静笃，时时内观，神气相抱则真种生。真种生就要取来植于下田（凝神入气穴），下丹田处离肾较近，有充足的“水源”（肾、精，即两露），有阳光（心、神、意）下照，有风云（呼吸）昼夜（阴阳）。故而是个风调雨顺的耕种之所。只要勤于耕种，把握规律（火候），必能开花结果（结道胎）。接下来就是迁胎到中丹田养胎以及上丹田出胎之说了。这就是道家内丹术的修炼内容

苏玺

谢谢！

sunlli

好！！！

sunlli

学习了 ！！！

sunlli

再顶一个 看精华 ！！！

jasonrara

谢谢分享，好贴