论修身养性的原理(2)

lujinlong · 发表于 2006-10-17 21:19

练功应注意的外部环境：
如果练功在嘈杂的环境中，总在寒风中和烈日下，和大自然对着干，那根本不能达到练功的效果，可能还要出问题。练功应该在一个清静无人打扰，空气中无杂味、温度适宜的条件下，才是练功的最佳环境。因为无人打扰心才能定下来，清静的环境和空气中无杂味，意念才能不受干扰，更深层次地入静，适宜的温度肌肉和筋骨才能舒展开来，这三者又能相互影响。
怎么样才能根据自己的身体情况而练功？
人的身体状况和形态千差万别，性格思维方式各有不同，如果公式化地练学，和就事论事，机械式的教练，是不能达到预期目的的。应根据自己身体的不同情况而加以练习，如内部气血过旺的人，就应该练习形体的舒展，意念和身体外部的空间相联，以达到气血内外平衡的目的，以缓释身体内部的压力。如果内部气血过弱的人，就教他意念的收敛，扶本培元，以静养为主，以达到扶正驱邪的目的。总之要有明师因人施教，只有原理一致，没有统一模式。
练功的第一步应该如何？
练功的第一步先收心定意，用意念调整自己的形态，目的是使杂乱无章的意念归静，松散不正的形体归整。使自己身上混浊紊乱的气血达到清澈平衡调和的目的。它是做减法的，也是一个见效缓慢，过程复杂的练功沼泽地，一般人很难走出这一地块，即使他勤学苦练，也有明师指点，但是他改变不了他的性格和思维定势，就如同一块海绵，外面包着一层密不透风的塑料薄膜，即使把它放进水中，也吸不进水。这就是古人所说的，佛门难度，难度无缘之人之意，是性格决定了一个人练功的成败，第一步是练功的基础，也是练功入门的关键，在第一步中身体的各种情况、变化，以及各种幻相都会或多或少地表现出来。有人就认为这是练上了功夫，整天追求这种现象，认为现象越多功夫越深，象这种情况在练习过程中，轻则对身体无助，重则伤身、走向偏差和迷信。那么总有人要说：练功练功，总要练出一点东西出来的，如果什么也没有，那练什么？练功应该练的是清除、是过滤，就如同一股混浊不定的泥水要它清澈透明，就要叫它先定下来，然后让它自然沉淀，任何时候外加的力，只能起反作用！如果能悟出这一道理，那么就不会整天的练无用功，练一点进步一点，就会使身体走向正常和清澈。
练功的第二步应该如何把握？
我们有了正常和清澈的身体，第二步我们就应该发挥我们自己的主观能动性，为我们有一个健康的身体而努力，以舒展筋骨、动筋动骨为主，怎么样才能舒展筋骨、动筋动骨呢？太极拳是我们最佳的选择，打太极拳不是依样画胡芦，要打它的内涵，它的内涵是什么呢？是太极缠丝劲，不懂劲练一辈子太极拳，等于是做了一辈子太极操，根本就没有打过太极拳。什么是缠丝劲？怎么样才能练上缠丝劲？这就是我们第二步所要理解和要把握的，缠丝劲不是在身上缠，而是在空间缠，在自己身上劲顺的基础上，两中指意对，以人体为弓，两中指意对为弦，再丹田提气，在空间有一个支撑点，以这点为中心，在没有别劲和倔劲的基础上，整体旋转拧动。这基本上就是缠丝劲。它是人体牵涉面最广、最大的整体的运动，空间一支撑点是太极拳的灵魂，也是比较抽象的，也是懂太极拳的师父密而不传的看家宝贝。无论什么动作，什么招式，只要有这一点就是太极拳。就如同一双手拿着一条湿毛巾反向拧动挤水，是有了中心点之后，它们的力才能起作用，而这中心点也是用肉眼所不能看到的，但是它是确实存在着的。这种劲可以把渗透在毛巾内的水分均匀地挤出来，也是它的最大运动。那我们怎么才能练上缠丝劲呢？首先要有第一步的基本功，然后要有明师指点，还要有虚心接受的态度，抽象思维的能力，要知道什么东西都是人发现和感知的，在人还没有发现之前它也是客观存在的。它是通过自身的不断清除，自然而然地显现出来的，有了第一步的基本功，还有这些思想意识，持之以衡，再加上明师指点，就一定能练上缠丝劲。有了缠丝劲之后，对内能活血化淤，对外能舒展筋骨，可想而知一个全身气血顺畅，筋骨舒展的人，还会有什么大病去找他吗？
第三步应该如何把持？
我们有了第二步的基础，有了健康的身体，那么我们要向延年益寿而努力，而这个