真心请教

明理

各位好，  前几日读“内经学”   ，素问遗篇  刺法论    中有这样的话：“--------其刺已毕，又不须夜行及远行，令七日洁，清净斋戒，所有自来，肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息。七遍。以引颈咽气顺之。如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津，令无数----”   ，       这应该是气功导引治疗肾病（或证）的方法吧。   我不明白-----具体怎样练啊？   恭请高人指点迷津。   谢谢了

海外华侨

多日不见回帖，转去经气功法。

张耀森

据我所见和分折版主对此是有很深造旨的!

nbsdc

这是古代的闭气法。我没有这方面的实践，两位抬爱，强而为之。
陶弘景在《养性延命录》中说：“行气闭息是治身之要，然当先解达其理。”这

说明古时的闭气法是治病的要法之一。其机理主要是通过“闭气不息七遍”而引

起体内气机变化，表现为全身热胀，从而有利于病灶经络的疏通和营养的供应。

“如咽甚硬物”，我们知道咽与肾经关系甚是密切，故有利于肾经的疏通。不过

，这要在吐故纳新，即在腹式呼吸基础上进行，而且闭气时间不宜过长，次数不

能过多，否则会造成缺氧。其疗效也值得怀疑，否则不会失传。
对肾病的治疗在《剌法论篇》里还有：“人肾病。。。。。。可剌足太阳所过，

复剌肾俞。”和“肾者，。。。。。。。剌其肾之源。”之记载。”这虽然说的

是针剌疗法，其实也可以用气功疗法，比如剌 “肾之源”的太溪穴有治肾病的作

用。我想以意守太溪穴替代针剌太溪穴可能疗效更好一点。我的《关元桩》里就

有“关元太溪”的式子，供你参考。