玄牝中的生命奥秘(九.卯酉周天功)

黄海魁

卯酉周天功在道家的练功理论中提及的不多或较为简要，而且有多种说法，最常说法就是：子卯午酉为四正，在天地是东西之位，在一年中是春、秋之季，在人身是五行生死之位，通五脏六腑；按道家理论和中医学，在人身上，子是生死窍，午是泥丸宫，卯是夹脊关，酉是绛宫，卯酋通心；按照丹道理论，卯酉是天地阴阳之气上升、下降处于阴阳各半的平衡中间点，此处没有任可的力的作用。练子午周天功即是模拟天地的气机而绕周天，故卯酉时，即气到夹脊或到降宫时（中丹田），需稍停为沐浴，也就是在夹脊、降宫（中丹田）不用意火导引，而停留定守或不守进行沐浴（想一想海边躺着晒太阳就明白了）。曹还阳祖师云：“子卯午酉定真机，颠倒阴阳三百息。”

但往往道家各派按照丹经卯酉之说以沐浴为火候，升阳火（意升气）退阴符（意降水），绕子午周天，炼精炼炁。而且，不同人、不同悟道程度不同，其卯酉练法也不同，还往往是道家口传不留文字的练功机秘。实际上，大多数人或资料记载都只涉及人体前后的乾坤交媾，而没有涉及左右的卯酉周天，只是二轮河车，而不是四轮河车只谈沐浴火候，未谈卯酉周天。有幸的是我看到了一本《道藏男女性命双修秘功》的书，其中青羊宫传抄本“伊真人廖阳殿问答篇”中的卯酉周天之法给我留下了深刻的印象。按此法，在子午周天功练得相对纯熟的情况下，开始练卯酉周天功，基本路线是静坐入气功内呼吸状态，目守住尼丸穴，眼光下照下丹田，意念丹珠（灵动或带白光的气团）从下丹田中出来，由左边腹上升入肋、入胸、入肩，沿颈上左耳到左眼，在鼻根（山根）处略停，转而入右眼，从右耳沿颈右边下右胸绕而转心至前小腹，下降回到下丹田，此为一个卯酉周天，为进阳火。反过来从右边升起，左边下降为退阴符，也为一个卯酉周天。进阳火要转三十六次，退阴符要转二十四次。单边周天运转练习纯熟后可双边周天同时运转，就是同时让左右气团上升，在山根处交叉，从两边眼角下降，再在心檀中穴（中丹田）处交叉，绕心下降至下丹田的运转。

练此功法，可让我如痴如醉，无我两有忘，全身震颤，杳冥舒适。是神形相交，神炁再现的无我状态；是生命系统平衡状态的又一个上升层次的平衡。这里要说明下的是，此卯酉周天实际上是在大周天运转较好后、子午周天可以同时运转的前提下，开始练习卯酉周天的。因此，神、炁的出现已经有所觉知。但，此状态下神、炁感觉明显。关于神、炁后面会详细分说，这里只是为了呼应子午周天功的练习而提到前面来说了。

卯酉周天、子午周天配合大周天运转，是运气化炁，进入更深层次的入静（定）的必然过程，也是筑炁建鼎，练炁化神的重要步骤。通过我的修练体悟，对道家的丹道理论有了更深更全面的认识，天人合一的理论可谓令人叫绝！另外，内丹烧炼、意守还应该是通往佛家所说的大静大定的最为有效的途径。难怪，小乘佛教、藏传佛教、瑜伽等在禅修方法上也都与此法在本质上无二。

中国心

学习了！！！！！！

紫气东来

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