治病渡人小法術

张耀森

治病渡人小法術

  早年由峨眉劍仙派傳人教的一種治病渡人的小法術。這幾年在地區氣功科研會咨詢服務部服務中試用，經過多年上千人次的實踐證明，效果顯著，今違反古規師訓，公諸于世，望同道指正、老師原諒。因爲中國氣功研究會領導，省氣功科研會領導，一再指出：要敢于洩露“天機”，所以從1992年我在氣功培訓班上擇優教法傳道，據學員反映，效果很好，尤其是止痛止血的方術，真能起到立竿見影的實效。具體功法如下：
  （一）止血：七個圈一個“●”。用劍指在流血處逆時針畫七圈，然後點一個點。點的同時用意念以壓倒病魔的氣勢默念“不流！不流！就不流”如流鼻血不止，可使患者舉手過頭，左鼻孔流血舉右手，醫者以左手中指勾其右手，右手劃圈點點，反之亦是。雙孔流血舉雙手。醫者隻用一手勾其一手（男左女右）。
  （二）止痛：一個“十”七個圈。同前先在痛處畫一個十字，然後用右手劍指劃七個圈，默念“不痛！不痛！就不痛”！一般3—7次就不痛了。如是牙痛輔之點接相應穴位如合谷、地倉、頰車等。其它也可輔接相應穴道和阿是穴。
  以上是救急性的醫治，尤其在求醫者愁眉苦臉忍痛的來說，你施小術給其緩解，對治病的信心倍增。氣功是使醫者和被醫者良性信息同步的。過去道中人煉此法，大多是師徒相稱，隻可對面相傳，口口相授，書上不能寫，寫出來的也是隐密難懂，筆者自己煉功多年，從未教人，一方面是遵師囑，另一方面看到其中的咒語玄妙神奇、雖受過高等教育，有些至今仍不能用現代科學解其理，望功課德高者賜教。過去所謂三千功滿，八百行圓。經過自煉與教人，完全可以不經那麽長時明苦煉，隻須修煉七七四十九天甚至在七天之内就可得道通靈、爲人治病。下面是要點道了，這個道是從虛無中來的，你首先要放掉一切學好此道的束縛，一切經驗、框框、成規、習慣……一切執着，腦子裏是一種虛無的狀态。
  一、煉劍指發氣：用無根水（未落地的雨水）放于碗中，用右手劍指指向水，左手三指托碗，右手劍指對水畫一個“牜”字（注：無最後一筆）。分四劃，每劃一筆說一句話（默念），一飄金牛頭“丿”，橫端日月流“—”，倒下千斤墜“|”，一挑鬼神愁“丁”（注：無上面“—”）。練49天者一天練一次，每次七遍。練
七天者，一天練七次，四十九遍。練完後水不丢，用紙蓋住，第二天又練，中間不加水，練完後，水向太陽方向倒掉。
  二、對不會采氣的初練功者先學采氣法：奉送四句話：純陽來自天門開，日珠月珠應時采，地陰真靈随可取，逍遙自在火自添。峨眉劍派主張采純陽之剛氣；日月之精華，日月交輝之時和太陽剛出來的那一刹那，這就是天門開的氣，這段時間不長，10—30分鍾。晚上12點—1點叫陰中之陽，也是采氣的好時光，農曆14、15、16月圓時采純陰之氣，采太陽用指尖和玄關，采月亮用勞宮和肚臍，能看到實景時，眼睛看着采，看不到實物要神采，全憑心意下功夫。指尖和勞宮各穴都是人身敏感之處，指尖屬陰用來吸陽氣，陰陽交感。勞宮屬陽用
來吸陰氣。采進來的氣，不執着的叫它定在那裏，進來就是。注意要到風景美好的地方，古廟松柏長青、磁場大的地方采氣。采地陰之氣是指尖吸勞宮放，收支平衡，這除能保護自己以外，還有消磁場的作用，有病氣可以放出去。在人多的地方，尤其是别人收功後，武術場地人走後，都留有信息，自己松靜下來，進入氣功态，手自然接氣吸氣狀，意想指尖和勞宮采氣。走路時，手指微伸想指尖和勞官或手旋小圈意在吸氣，這都叫逍遙自在火自添。
  三、采氣以後，還要煉氣。也奉贈四句話，請煉者在松靜中體悟：
  懷抱乾坤太極球：兩手中指互點津液到勞宮，雙手合拍無縫，意想手心有太陽熱，不要用勁，一旦有熱感，就睜開眼，然後左右手抱小球，由小到大，再由大到小……，中間似有一磁力線感，也可以手指一繃一松，這是打開勞宮的方法。
  橫端太虛日月流：右手在上手心向上想太陽熱，左手向下抓月亮，胸前互換，有太陽的手有熱感，有月亮的手心有涼感。
  搓手陰陽靈氣動：有些人發不出外氣，就拱手擺掌，意想手中間有太陽熱，從慢到快108次，放下來做立掌對推108次，胸前抱球，左手不用勁，右手用勁搓左手手背。然後左手用勁搓右手背放松，隔2—8公分距離，互換數次。直到手有氣感。
  龍虎混元鬼神愁：虎掌（爪）狀，勞宮用力發出去放松，收回來指尖吸氣，換手做數次。龍掌（爪）胸前劃圈，出氣時指尖發氣，收回來時放松，勞宮吸氣。換手再做。虎爪是五指分屈如釘钯，龍爪是四指緊靠伸直，大指展開。
  四、渡氣法；在采氣煉氣的基礎上，道中人稱鼎内有了真種子，内氣充盈，自我感覺精滿氣足神旺，能夠内氣外發之時，發外氣渡人，爲人消災去病。也奉送四句話：
  玄凝劍指點化生：“玄”，峨眉劍派内功是方術和丹道兼修的玄功，它是以丹鼎内修爲養生，将自身之精氣煉成金丹大藥，以求長生，以方術修煉爲‘替天行道渡全真”。發放外氣爲人治病，僅僅是劍派玄門内功中一種法術，劍指點化生是一種手法手式，把氣運于手指，劍指一般是食指、中指伸直，拇指壓無名指及小指甲上，運氣于食、中指端，點向病竈，使病氣化無，正氣生長，這就是點化生。
  陰陽五雷鎮乾坤：陰五雷掌（五指伸開微屈，運氣于手掌，以内勞宮爲中心，對病竈）手心向下爲陰，手指尖發氣，掌心收氣，這叫陰發陽收；手心向上爲陽五雷掌，陽發（掌心發）陰收（指尖收）。
  玄關調動五行氣：玄關指上丹田，即用玄宮這個穴來調動心肝脾肺腎五行之氣，使其除病扶正。
  永把生死出入門：患者有黑氣死光，爲禁忌症、這不能勉強執着的強治，另外手術期中，穿孔梗阻病人，遺傳性神經病者慎治。
  五、辯證施功。根據患者強弱、老少、病的虛實、陰陽多少采取不同方法施治。
  1．升降法；上補下洩中調合，即用五雷掌上推爲補、下拉爲洩、中間劃圈爲調合。
  2．順氣法：順補反洩中調合；順時針劃爲補，反時針劃爲洩，一順一反爲調合。
  3．靈動拍打分兩種，一種是靈動性自然接觸，接觸到有吸拉感處，即該處有病，要重點施治。另一種是手隔距（7—10公分）拍打到那裏有滞感即病重處。
  4．梅花指針彈點法：五指屈向病竈彈點，要靈動，有吸拉感處重點施功。
  5．開穴玄關命宮收：術者的玄關照病人的玄關，木者玄關發熱後，照病人的患處，肺有病照肺……，最後必須照腎爲收功（補腎）。
  6．貼掌法：用手掌貼病竈，使其發熱，如手心有異感，如冷熱麻等分辨病症寒熱虛實而決定補洩。
  7．稼接法；有六句話：
  離兌手上走：即心肺上的病，術者用手（劍指）引導，在病竈處先反時針劃三圈從右邊手引出去丢掉。然後順時針劃九圈從左邊引出去丢掉。反九圈再從右引出去，胸前背後離兌（心肺）處施功。
  黃婆腳下流：黃婆代表脾胃系統，凡此處有病要從腳下流出去，胸背兩面均可。實症性的順時針劃36圈，區時針劃72圈後從腳下湧泉引出去。虛症性的反36圈，順72圈後從湧泉引出去。
  昆侖引會陰：昆侖代表頭部，凡頭部有病時順時針36圈反36圈從百會引向會陰出去。雷動補坎宮，雷代表肝，肝膽之病順36圈反36圈，有包塊和結石的意想熔化後從導管拉出來，同時意想肝膽順手勢轉動，最後要補坎宮（腎），即治肝膽都要補腎。
  止痛劍光閃：是說止病用劍指發氣。
  導補三昧火：三昧火指手心勞宮發出之熱，遇到要補的虛症，要用勞宮發熱去補。
  8．移接法：還是六句話：搬來他身換己身，爲人受過苦修行，鼎中若有真種子，定将他身換太平，若有不軌弄玄虛，到時蒼天不饒人。先引導病人入靜，醫者要把信息注入病人體内，使之同步共振。同時用男左女右，即從男病人的左手把病氣搬移到自己身上，然後用三種方法消除之。一種是指尖吸勞宮放出去；二種是心腎相交，即心火下降腎水上升（用意念）；三種是中指和拇指互相摩擦把病氣丢掉。此三種方法都有消磁場的作用，自己的病消了，病人的病也就好了。
  9．靈動法：六句話：不運火而火自煉，無爲天心巧安排，神功靈動尋患處，悟法法靈法自來，識得陰陽五行妙，用時神功自然全。用靈動法查病治病即神功靈動尋患處，無爲天心是無意識，關鍵是一個“無”字，圓圓融融，融萬念于一念，爲一念而無念，用無的态度來治病，把腦子裏的傳統觀念、經驗、條條框框、成規執着、牽挂顧慮、利益得失都放掉，使自己處于虛無狀态，要高度松靜，調動起自己各層次的思維，這就是進入最智慧的思維，也就是進入一種恍兮惚兮的深層氣功态，這就能無爲而無不爲了。不是有人能請神、請高級智慧生命玉皇大帝、請師父來治病嗎？這就是調動自己的潛意識，潛在能力，元精元神元氣充足，先天一炁從虛無中來，不采氣而自采，不發氣而氣自發，不運火而火自煉，靜靜的凝神，恍惚中微笑，一切解決的方法就出來了。
（原載《東方氣功》）



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