[原创]略谈练功的气感及正确对待之我见

老顽童

略谈练功的气感及正确对待之我见
      一、气感是练功者练功实践的结果，是气血运行加强在身体某个部位出现的反映。
      二、人群的气感分类
      一般分为1.敏感型；2.次敏感型；3.不敏感型；4.迟钝型。
      如果练功开始气感强烈，属于1类。有气感属于2类。气感微弱属于3类。无气感属于4类。这是先天遗传决定的。
      2、3类所占比例较大，是绝大多数；2、4类是少数。
      一般来说，女士较男士，青少年较中年，中年较老年，体质虚弱的较强壮的，从事艺术的较从事科学的，学文科的较学理科的要敏感些。
      不过，随着练功时日的增长，不敏感的可以向敏感型转化，转化的关键是练功过程中放松做得好不好，所以“松”字是关键。只有放的很松，气感就会有所加强。
      三、气感的现象
         气感的现象有轻重，沉浮，冷热，痛痒，酸麻胀，蚁走感，静电，身体实体消失感（空无）。旧称为“八触”。
      四、正确对待气感
      1. 不应追求
      初练功往往有新奇感，视气感为练功的功效，往往容易追求。其实气感是练功过程中一般都有的反映，作为体察自己放松入静的指标之一还是可以的，但不应追求，否则容易引起意守的转移或执着，进而以意领气，适得其反造成偏差。应该做到，有则不喜，无则不忧，不急不燥，来去顺其自然。对于习练少林内劲一指禅者，尤应注意，追求气感，就有意守身体某个部位，不符练功要领。
      2. 分清祛病与实病
      初练者因姿势的不适应，有些肌肉酸痛是正常现象，随着练功时日的增长，会逐步适应。我这里说的是，练功者本身原先就有某些疾患，或这些疾患还未到明显地发病状态，通过练功有所明显发作，这是正常情况，继续练功这种情况会逐步消失，属于祛病或退病。如原有胃病，练功后出现胃部不适，或有嗳气、打呃等，可能是祛病或退病现象。而有些气感强烈（如痛痒等），就要观察有否肿胀或表皮异常，如有肿胀或异常，就是实病，需要及早去医院就诊。
      3. 其他
      对于有些功法，明确要求守某个部位就有某些感觉，如果出现不同的情况，有可能理解功法有误，一定要仔细阅读功法原著。记得去年在气功论坛上，有人发帖，练功意守下丹田，感到局限于腹部表面左边的几条经络通了，下丹无感觉。我回帖说，你理解下丹田的位置有误，脐下三寸应该是脐内三寸，按此理解，两天后下丹就有热感。所以说，练功除仔细阅读原著外，对于特定的穴位一定要搞清楚其位置。附带说一说，穴位的位置在中医上注出的“寸”非公制和市制，是同身寸法。
     4.初时有些人气感强烈，后来气感淡了，一般讲是好现象。正像皮管接上水龙头，一放水，皮管由于水的流淌，弯曲的皮管会跳动变直，强烈吧。假使水的流量不变一直流着，皮管不会再抖动，通畅了。只有再把阀门开大，流量加大，皮管才有些微变化。言外之意，练功何尝不是如此？
    最后望功友们补充，提出不同意见，以便修改完整此贴。谢谢！

[ Last edited by 老顽童 on 2005-7-21 at 12:16 ]

真人

老顽童先生写得好。

一、气功的气感现象成因是由于人通过炼功，放松好了，入静了，心神专注于身体某处之后，而体察到人体内的“心跳”“血的流动”“真气的运行”等等，人体所本来就具有的现象。

二、气感不能等同于真气。

三、真气不足时，真气刚起动时，人的气感就强烈。等到真气越足时，气感反而不明显，有一些功友就说，炼功没见进步，气感比以前差了，或者是没有了。其实，这不是退步，而是真气在聚集，量的积累过程。等到真气量够时，进入另一种状态，气感又明显，过了这个过程又不明显。一步比一步能量高。
    打个比方：小河水少时，我们总听到水花花地流，大江大河，水量多，水也急，但我们觉听不到声音。

神淡淡

真人在“气感不等于真气”！
说的好，中医认为人体之气分为：元气(真气)、宗气、营气、卫气。
其中真气源于先天，为人体生命的原动力，此气渐长渐衰，为一生盛衰之本！元气盛则寿而天，元气亏则衰而夭。元气竭则病而死。然人之元气藏而不可见，可见者腑脏也，所以道家有修炼人体五行之气的方法，这对增强人体之元气有着积极意义。另外普莲老师自创的“莲心三术”修炼的也是人体五行之气，方法别具一格，如有兴趣大家可以与普莲老师多多交流。

缘如水

好东西啊！值得顶！

夜神

气功才讲究气感如何。。。。为练习目的。最后可以达到健身养身。

修炼不谈这些，那只是过程。有了没有都无所谓。不影响你继续修行。

我个人认为

愿为孙不二徒

真好!
所言极是!

Franco

练气功主要为驱病强身，治病救人。显然，这个目的和有没有气感并无必然联系。就比如吃饭，吃饭当然是保持一个人健康的主要手段，但是饭吃到肚子里去后，大家并没有感到它是怎么样在体内运动的，也就是没有“饭感”。但是，没有“饭感”并不说明饭没有起作用。气功也是一样，有的人有气感，有的人没有气感，这完全因人而异，比如：有些人通过练功治好了老毛病，但是仍然没有什么明显的气感。所以，从练功的目的来说，没有必要去在乎练功有没有什么气感，而是要细心的体会自己练功后是不是身体变得健康了，进一步，是不是可以给他人发功治病了。

威武

说的好,,都句句在理

yj1234

老顽童先生写得好

研究骨头

好！受益匪浅