气功的气

nbsdc · 发表于 2006-8-1 10:45

什么是气功的气呢？
《老子。第六章》是这样说的：“浴神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。”我们要理解这章经文，其关键是要搞清楚“玄牝”两字的含义。我认为这里所说的“玄”是指天、指阳、指阳气；所说的“牝”是指地、指阴、指阴气。阴气与阳气之门，所谓的天地之根就是指人的鼻与口。鼻吸入空气里的氧就是阳气，口吃进的食物、喝入的水为阴气，这就是说鼻与口是人同自然最为直接的，也是最根本的门户。由此可见“浴神”就是精气（内气）的代名词了，要想精气不灭，只有依靠和发挥鼻与口的功能。所以，老子在第十章里就有“天门开阖”之说，练气功的（深呼吸）鼻呼鼻吸就是为了增加“阳气”，调节内气的一种方法。
这里老子为“吐纳功”提供了理论依据。

Legend · 发表于 2006-8-27 16:59

理解错了

张耀森 · 发表于 2006-8-27 17:50

nbsdc · 发表于 2006-8-28 09:40

Legend 在 2006-8-27 04:59 PM 发表:

理解错了

为了学习气功，我确实看了几本老子专家注解的《老子》，不过他们大都是从哲学家的观点理解的。我是从气功人的角度去读《老子》的，理解不同是自然而然的事情了，请以指正。大家都在说老子是气功的祖师爷，但却很少看到这方面的资料，令人遣憾。

玄真 · 发表于 2006-8-28 13:33

nbsdc · 发表于 2006-8-29 08:57

我很想拜读该书。

Legend · 发表于 2006-8-30 23:47

武术用卫,丹道练元,以后天口鼻的技术操作来强化"阳气"是武术的应用,的确很霸道.
想要精气不灭,是为了长生,这个一定要真元的作用才可以,如果以武术气功代替丹道的话,由于不是纯阳之气,长生的效果就差多了,终会枯竭,近数十年最著名的几个武术宗师级别的人物也就七十多,八十多寿终了,所以想要精气不灭,只有不断地激发出真元,最终达到长生久视.
吐纳的含义是广义上的吐故纳新,但技术上如果做不到激发真元的,就不能称做丹道,各位功友都是有相当经验的,想必也明白真元的真正激发有么困难,古人用了多少方法就想在这个问题上走捷径,以老子的那个年代而言,吐纳之术的确已经盛行,但离内丹术的体系形成而言,还早几百年甚至更多,况且<<老子>>一书,至今仍然不能完全证明是老子本人所写,而考证其学术内容则更象是汉朝之人借老子的名义所著,其对不灭的定义,可能也只是一个尽量长生的标准上吧,当时人的寿命当然不能和现在相提并论,所以文章本身也有问题,不能以现代的标准去衡量

nbsdc · 发表于 2006-8-31 11:44

什么是真元，如何激发？
“内丹术的体系形成”是在什么时代？它的优点和缺点怎么样评价？
我是学医疗气的，对内丹功虽有研究但很不精。但曾经在这网站上发表过关于“质疑小周天功”的文章，没有人答应。现在好了，看来你对此很有研究，我们可以讨论了。

张耀森 · 发表于 2006-8-31 12:43

讲的很好受益了!!!!

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气功的气

错在那请教！！！

请指教

老师付有一本书叫“道的经探玄”是从气功养生方面写的。

能否介绍一下其真蒂？

请教几个问题

能人多多自愧不如!