日志
- 分享 量变到质变
- 看到很多初练真法的功友，发帖说了很多困惑，最多的就是气感如何如何。 回忆自己初练真法时，也是很在乎身体的感觉，但是并不焦躁，只是知道：那么多练真法的都通督、小周天了，我也一定行。不焦不躁，没有了急功近利的心，进展反而特别快。感受到真气从心窝慢慢下行、丹田气越来越足，直至有一天尾闾气动、气攻夹脊、 ...
- 分享 5篇灵文
- 简介 五篇灵文 是一部道教经典。关于它的历史记载和现存记录不多，相传是赤莲真人所作，并有 王重阳 的注解版本。它记载的是炼丹药的过程。它共有五章，分别是 玉液章 、 产药章 、 采药章 、 得药章 、 温养章 。 最上一乘妙诀 重阳祖师心传 清虚子录 夫最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清 ...
- 分享 强悍的帖子留底存档，嘿嘿
- 一，此法是正宗方法，无论东西南北中，皆由此起。可操作性强。方法简单而具体 二，包学包会，虽然不能保证一定成大丹，到玉液是没问题的 同时声明!!这不是件好事，后果如下，练了之后根本戒不掉，像在吸鸦片。虽然你可以体健身轻，也能感觉到丹的种种好处，但是害处是你们看不见的。要自己考虑清楚。 要学 ...
- 分享 悟真篇资料
- 悟真篇 北宋 张伯端 提要 道教 丹道 论著，内丹丹经。 《悟真篇》，北宋张伯端著，后序于北宋熙宁八年(1075)。《道藏》收录的《悟真篇》凡七种。书目如下： 一、《 紫阳真人 悟真篇注疏》八卷。象川无名子翁葆光注，集庆空玄子戴起宗疏。 二、《紫阳真人悟真篇三 ...
- 分享 灵宝毕法
- 灵宝毕法 《灵宝毕法》， 内丹 著作。全名《 秘传正阳真人灵宝毕法 》，又名《钟离授吕公灵宝毕法》。相传为 吕洞宾 之师、五代道士 钟离权 撰。钟字云房，道号“正阳子”。此书题“正阳真人钟离云房序”云：“仆志慕前贤，心怀大道，不意运起刀兵，时危世乱，始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性留心，唯在清静希 ...
- 分享 洗心录
- 练功日久，境界也慢慢提升上来，以前倒不觉得，现在体会到了心性修养的重要性。 功法进入较高境界后，深层次的念头想法在入静中接踵而至，有时候光靠一个“入静”是解决不了的，因为入静中识神减弱，有些想法我们是无法控制的，要想控制，只有退出功境，也就是说要元神退识神进，那就破坏了功境。 所以，日常工作和 ...
- 分享 张三丰内丹三十六诀
- 张三丰内丹三十六诀（01-23） （原名：静坐修行次第） 《道藏精华》 第一步：行补身漏法——得却病延年之果 （甲）补身之理：人在母胎，以灵性一点，受母体气血生育，十月胎足．分离母体．遂有人形。由一岁至十六岁，阳气充足，丹田气满。有时气到阳关，外肾感发，即有情欲之思。一与妇人交合， ...
- 分享 道德经
- 道德经》 《老子》第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 《老子》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相 ...
