易筋洗髓经解密 作者： 李紫剑

竹林逸客

中国传统武技流派甚多，各有自己的《拳经》，互不通融。但是传统武技的《功经》，却惊人地相似，一望而知同出一源，那就是古传《筋经》，亦即《易筋洗髓经》。



遗憾的是，中国传统武技的各个流派，全面地系统地完整地继承《易筋洗髓经》的所有项目的拳家几乎没有。造成这种现象的原因之一，便是大家都无视甚至不愿承认《易筋洗髓经》是一个科目复杂，机构庞大，制度周密的学术体系，而不是一个形式单纯内容类似的单项功法。一大批聪明透顶的人管中窥豹盲人摸象坐井观天，都说自己得到了《易筋洗髓经》的真传，事实上恰恰暴露了他们的浅薄和无知。


现在，我将根据我对古传《易筋洗髓经》多年来的研究，对号称中华武术千古之秘的《易筋洗髓经》予以解密！


《易筋洗髓经》的整个学术体系，旨在造就和积蓄拳学运动必不可少的实力。这里说的实力，包括体质、体力和心态。亦即硬度、韧性、力量、定力、意志。。。。。。。。。等等与身心相关内容。


《易筋洗髓经》体系，由五大类形式不同的单项功法组成。这五大类功法分别是：徒手自律运动、徒手互动运动、重力阻抗运动、弓态鼓荡运动和静态修养运动。



千把攥、八段锦（拔断筋）、十二式易筋经、十八式易筋经、大易筋经、八大劲功等等以及与其类似的体操功法，以及各种伸筋拔骨展筋叠骨之类的功法，都属于徒手自律运动。


徒手自律运动的经典内容，原始的权威文献源出唐代医书《千金方》，祥见《易筋经勾沉》。

推挽、摇手、角力、扳手腕、顶牛等等双人对抗运动以及其他类似运动，都属于徒手互动运动。

徒手互动运动源于古代的角力，历史溯源可至汉代甚至更早。


揉石球、打桩板、抖大杆、拉硬弓、舞石锁、搬石墩、少林七十二艺中的众多内容以及其他借助用具练功的功法，都属于重力阻抗运动。

重力阻抗运动源于古代军事体育、传统角力的基本功，但更多的内容则是出自历代武人匠心独运的发明创造。


以身体的特殊功态抗御徒手或工具的击打刺激的功法，都属于弓态鼓荡运动。传统的金钟罩、铁布衫、捅子功、蛤蟆功、“刀枪不入”之类的功夫，都属于此类。



弓态鼓荡运动大约始于原始社会的巫文化，原本是降神表演的一项内容。后来渐被平民掌握，而成为江湖艺人的镇山绝技。至于武人的大面积修炼此功，大约是元明以后的事，是冷兵遭官方查禁以后徒手搏击成为主流之后的必须。


诸般坐功、窝功、站桩功、吐纳导引功，都属于静态修养运动。


静态修养运动源于古老的中医养生术、道教的清修和佛教的禅坐。现存的多种文件都足以证明这一点，所以这个结论是无可置疑的。


徒手自律运动以站桩为主。各家桩功形或不同，但公认正确的功法则是万变不离其宗的。松桩、紧桩、缓动桩层层递进，必依次序；伸紧、拉紧、原位紧层层加力，不二法门；上下、左右、前后缓缓往返，如弓弛张；提起精神、惊起四梢、鼓舞气势、庄重体态、意力专注、道外无心、久久行之，功自上身。通过徒手自律运动，身体素质和精神气质都可以得到改善。



徒手互动运动，既缠斗式的二人角力运动，明白地说就是摔苯跤。两个人拼体力相互为难，竭力折服对方。此类苯跤不用巧劲，纯以力对。徒手互动运动最能强壮肢体、协调动作、增长实力。在此基础上导入技巧，则立见“犯者应手既仆”之妙。此功法长力气极具神效，可叹近代武林感于“内家”，“盛行忘本”，武人耻为力士，此功蒙着久矣！



重力阻抗运动方法多多，利用外物是他们的共同特点。一种工具往往只能满足一项需求，因此不同的要求就要采用不同的工具不同的练法。


揉石球、举重拧大缸之类，主要增强实力；抖大杆、打桩板、斗大鞭，主要强化指掌；吊皮条、拉弓，主要强化臂力。。。。。。。通过针对性专项练习，专项实力就会大大提高。



弓态鼓荡运动是用外力来刺激身体，激活人体的防御潜能，增强人体的抗逆能力。弓态鼓荡运动能够使身体对外力作出本能的阻抗反应能力，通俗地说就是能够抗打。虽然通过俯卧桩的修证即可求得弓态而具备初步的抗打能力，但是通过自我拍打和沙袋拍打，进而采用棉布或皮革包裹的木板和木棒——现在可以用橡胶管或橡胶棒拍打，抗打能力更可望得到大幅度提高甚至有惊人表现。可以肯定刀枪不入绝对不可能，但承受钝器击打是不成问题的，当然应付拳打脚题自然足足有余。



静态修养运动是一种特殊的运动，这种运动的显著特征是“不动之动”，即保持身体静止，改善呼吸运动，优化生理运动，深化心理运动。


静态修养运动的功架有立姿、卧姿、正坐、盘坐多种形式，其中尤以盘坐最受古今养生家推崇。盘坐又分散盘、单盘、和双盘三种，其中以双盘（五心朝天）难度最大，相比而言效果最优。



盘坐是道教清修和佛教禅修的最重要的功课，是进入道境和法界的不二法门。宗教修养强调的是“以心入道”，所以静修就是精神修炼法。

修行的人经过静坐、入静、入定的修炼，可以达到看破生死，洞达心性，四大皆空，天人合一之境。

平常人学习静修，可以逐渐把握自己，控制自己的意志和情绪，达到心境的平静。进而可以淡化客观影响，减少主观欲望，开释烦恼，解脱压抑，而常存欣慰愉悦之心。人生态度和处世观念将因此改变，从而产生人格、人性和人生价值的升华。



盘坐的姿势使原先分布于下肢的血液向上体集中，从而使内脏和大脑等脏器得到充分的涵养和灌溉。这种特殊的有氧呼吸运动和血液调节运动以及与之相应的意识控制运动，对于温养肌体、排除毒素、调理神经、修复创伤、益肾健脑、强心增智、使心态反扑归真，使体态恢复自然良能的作用，在所有自然疗法中，是不可替代的！历经至少三千年以上的风风雨雨而不改初始，由此便可以想见盘坐的生命力。


对于武人来说，健康的身体和健全的心理以及本能的直觉缺一不可，那么，宗教般的静修也就成为他们必不可少的修炼内容。



综观《易筋洗髓经》系列功夫，我们不难得出这样的结论：传统的易筋洗髓经系列，是一套科学的系统的改善体质、增强体能、改变气质、锻炼神经、培植根本、完善自我的功法程序。



由此我们可以知道，但凡是培植根本、完善自我的任何功法，都可以归入易筋洗髓经，决不是某一种功法才可称为易筋洗髓经。既然易筋洗髓经是由多种功法组成，而服务于同一个目的，那么我们就可以肯定，各个功法既是相对独立的，又是相互关联的，其间并没有严格的作用界线。同时我们可以认定，没有一种功法可以取代其他功法而单独完成洗筋洗髓培植根本的任务。如果有人强调甚至神化某种功法故弄玄虚，那么，他不是出于无知就是自欺欺人！



毫无疑问，揉球打沙包的感觉，徒手绝对无法体会和体认。双人互动的相互为难，一个人绝对无法感知，更无法从一个人的捕风捉影中积累经验。徒手的六面用力运动，肯定练不出发达的肌肉。而无论如何超级静坐，都坐不出拳脚的爆发力。



在20世纪时的中国武林，一些对传统武术一知半解的人和一部分别有用心的人，有意无意的割裂了易筋洗髓经的功法体系，把其中的一部分极力的神话，把其他部分无端的丑化和歪曲，硬要把传统功夫分出内功和外功两大类，并且据此把传统拳分成内家拳和外家拳，人为的制造了中国武术史的一大学术冤案，并且流弊至今。



他们妄言用意不用力的功才是内功，而内功才是最高级的武功；他们同时妄言一切实地用力的功法都是外功，而所有的外功都是左道旁门，都是下乘甚至最下乘的功夫。他们胡说内家和内家拳柔可克刚、弱可胜强、慢可以打快、无力可以打有力、可以目光制敌，可以用气击人。。。。。。。诸如此类即无科学道理而且从未见诸实践证实的鬼话，居然把中国武人愚弄了一个多世纪，把中国武人骗了一代又一代，这真是堪称世界武术史上的今古奇观！



不客气地说，把传统功夫分成内功和外功，把传统拳分成内家拳和外家拳，实在是中华武术的耻辱。以内功和内家拳标榜自己，贬低国内外的以刚制柔，以强胜弱，以快打慢，以有力打无力的各种武技各种拳法，事实上是对易筋洗髓经的否定和背叛，是作践传统武术和易筋洗髓经。



21世纪是科学知识全球化的年代。在这种大气候的影响下，中外武技的接轨和同化已成为不可抗拒的时代潮流，因此，传统武功和国外武功的交流印证也势在必行。



目前武术界有一些人认为，中国传统功夫是世界上独一无二的，传统功法远比国外功法高明的多，所以从心眼里瞧不起别人的功夫。其实，这显然是一种误解。如果本着“唯道是争”的平和心态本着实事求是的精神类比一下中外武功，我们就不难看到中外武功其实并没有原则和原则上的不同。



例如，中外的柔韧练习并无二致，哑铃杠铃与石锁石担功用相同，拉力器和硬弓仅仅是制式的不同，实心球撞身与木杵密排殊途同归，冥想与静坐其实是一回事。其他多种功法，大都可以相互推定，瞥开傲慢与偏见，中外武技和武功将会最大限度地达成共识和相互认同。



但是话又说回来，尽管国外武功的相关功法与易筋洗髓经功能类似，但若论起学科学术的体系完整、内容丰富、历史悠久、影响深远，易筋洗髓经堪称中外仅有！所以，易筋洗髓经完全可以称为世界文化遗产，绝对是中华民族的骄傲。



毫无疑问，中华武术的天空，一半是易筋洗髓经撑起来的。（武术的内容，一半是武技，一半是武功。）完整的系统的易筋洗髓经是人类武功的金科玉律，但凡武功莫外于此。易筋洗髓经是修整上乘武功的不二法门，一切想成功的人藉此必将如愿以偿；一切失之交臂不以为然的人，都必将无例外的为他们的无知和自以为是付出代价。



最后，我提醒各位：易筋洗髓经是一个不可裂借的学术体系，五项内容缺一不可。整个体系中的任何一部分都不能代表易筋洗髓经全体，只有完完本本的切实修整才有希望开启成功之门。



如果有人对上述看法表示怀疑，执着世俗的易筋经观念，不认为重力阻抗运动是易筋洗髓经的古传内容，那么请注意这样一个事实——各个易筋经都说古传易筋经能使人“力大千斤”，“手折铜钱”，“单手碎牛头，并指穿牛腹”。如果大家都同意这种说法的话，那么我们就可以肯定，重力阻抗一定是易筋经的内容，因为不经过重力阻抗练习，人的手掌一定不具备“单手碎牛头，并指穿牛腹”的威力！！

竹林逸客

李紫剑
举凡世上的武技，莫不由“功”和“技”两项内容构成。千百年来古今中外的武技，自始至终都在围绕着这两个字在转圈子，不约而同，概莫能外。

中国的传统武技，把经验学问和学科知识资料称之为“经”。中国的“武经”，约可分为《兵经》、《功经》和《拳经》三大类，对于民间武技来说，主要工具书和参考书是《功经》和《拳经》。

中国传统武技流派甚多，各有自己的《拳经》，互不通融。但是传统武技的《功经》，却惊人地相似，一望而知同出一源，那就是古传《筋经》，亦即《易筋洗髓经》。

遗憾的是，中国传统武技的各个流派，全面地系统地完整地继承《易筋洗髓经》的所有项目的拳家几乎没有。造成这种现象的原因之一，便是大家都无视甚至不愿承认《易筋洗髓经》是一个科目复杂，机构庞大，制度周密的学术体系，而不是一个形式单纯内容类似的单项功法。一大批聪明透顶的人管中窥豹盲人摸象坐井观天，都说自己得到了《易筋洗髓经》的真传，事实上恰恰暴露了他们的浅薄和无知。

现在，我将根据我对古传《易筋洗髓经》多年来的研究，对号称中华武术千古之秘的《易筋洗髓经》予以解密！

《易筋洗髓经》的整个学术体系，旨在造就和积蓄拳学运动必不可少的实力。这里说的实力，包括体质、体力和心态。亦即硬度、韧性、力量、定力、意志等与身心相关内容。

《易筋洗髓经》体系，由五大类形式不同的单项功法组成。这五大类功法分别是：徒手自律运动、徒手互动运动、重力阻抗运动、弓态鼓荡运动和静态修养运动。

千把攥、八段锦（拔断筋）、十二式易筋经、十八式易筋经、大易筋经、八大劲功等等以及与其类似的体操功法，以及各种伸筋拔骨展筋叠骨之类的功法，都属于徒手自律运动。

徒手自律运动的经典内容，原始的权威文献源出唐代医书《千金方》，祥见《易筋经勾沉》。

推挽、摇手、角力、扳手腕、顶牛等等双人对抗运动以及其他类似运动，都属于徒手互动运动。

徒手互动运动源于古代的角力，历史溯源可至汉代甚至更早。

揉石球、打桩板、抖大杆、拉硬弓、舞石锁、搬石墩、少林七十二艺中的众多内容以及其他借助用具练功的功法，都属于重力阻抗运动。

重力阻抗运动源于古代军事体育、传统角力的基本功，但更多的内容则是出自历代武人匠心独运的发明创造。

以身体的特殊功态抗御徒手或工具的击打刺激的功法，都属于弓态鼓荡运动。传统的金钟罩、铁布衫、捅子功、蛤蟆功、“刀枪不入”之类的功夫，都属于此类。

弓态鼓荡运动大约始于原始社会的巫文化，原本是降神表演的一项内容。后来渐被平民掌握，而成为江湖艺人的镇山绝技。至于武人的大面积修炼此功，大约是元明以后的事，是冷兵遭官方查禁以后徒手搏击成为主流之后的必须。

诸般坐功、窝功、站桩功、吐纳导引功，都属于静态修养运动。

静态修养运动源于古老的中医养生术、道教的清修和佛教的禅坐。现存的多种文件都足以证明这一点，所以这个结论是无可置疑的。

徒手自律运动以站桩为主。各家桩功形或不同，但公认正确的功法则是万变不离其宗的。松桩、紧桩、缓动桩层层递进，必依次序；伸紧、拉紧、原位紧层层加力，不二法门；上下、左右、前后缓缓往返，如弓弛张；提起精神、惊起四梢、鼓舞气势、庄重体态、意力专注、道外无心、久久行之，功自上身。通过徒手自律运动，身体素质和精神气质都可以得到改善。

徒手互动运动，既缠斗式的二人角力运动，明白地说就是摔苯跤。两个人拼体力相互为难，竭力折服对方。此类苯跤不用巧劲，纯以力对。徒手互动运动最能强壮肢体、协调动作、增长实力。在此基础上导入技巧，则立见“犯者应手既仆”之妙。此功法长力气极具神效，可叹近代武林感于“内家”，“盛行忘本”，武人耻为力士，此功蒙着久矣！

重力阻抗运动方法多多，利用外物是他们的共同特点。一种工具往往只能满足一项需求，因此不同的要求就要采用不同的工具不同的练法。

揉石球、举重拧大缸之类，主要增强实力；抖大杆、打桩板、斗大鞭，主要强化指掌；吊皮条、拉弓，主要强化臂力。。。。。。。通过针对性专项练习，专项实力就会大大提高。

弓态鼓荡运动是用外力来刺激身体，激活人体的防御潜能，增强人体的抗逆能力。弓态鼓荡运动能够使身体对外力作出本能的阻抗反应能力，通俗地说就是能够抗打。虽然通过俯卧桩的修证即可求得弓态而具备初步的抗打能力，但是通过自我拍打和沙袋拍打，进而采用棉布或皮革包裹的木板和木棒——现在可以用橡胶管或橡胶棒拍打，抗打能力更可望得到大幅度提高甚至有惊人表现。可以肯定刀枪不入绝对不可能，但承受钝器击打是不成问题的，当然应付拳打脚题自然足足有余。

竹林逸客

静态修养运动是一种特殊的运动，这种运动的显著特征是“不动之动”，即保持身体静止，改善呼吸运动，优化生理运动，深化心理运动。

静态修养运动的功架有立姿、卧姿、正坐、盘坐多种形式，其中尤以盘坐最受古今养生家推崇。盘坐又分散盘、单盘、和双盘三种，其中以双盘（五心朝天）难度最大，相比而言效果最优。

盘坐是道教清修和佛教禅修的最重要的功课，是进入道境和法界的不二法门。宗教修养强调的是“以心入道”，所以静修就是精神修炼法。

修行的人经过静坐、入静、入定的修炼，可以达到看破生死，洞达心性，四大皆空，天人合一之境。

平常人学习静修，可以逐渐把握自己，控制自己的意志和情绪，达到心境的平静。进而可以淡化客观影响，减少主观欲望，开释烦恼，解脱压抑，而常存欣慰愉悦之心。人生态度和处世观念将因此改变，从而产生人格、人性和人生价值的升华。

盘坐的姿势使原先分布于下肢的血液向上体集中，从而使内脏和大脑等脏器得到充分的涵养和灌溉。这种特殊的有氧呼吸运动和血液调节运动以及与之相应的意识控制运动，对于温养肌体、排除毒素、调理神经、修复创伤、益肾健脑、强心增智、使心态反扑归真，使体态恢复自然良能的作用，在所有自然疗法中，是不可替代的！历经至少三千年以上的风风雨雨而不改初始，由此便可以想见盘坐的生命力。

对于武人来说，健康的身体和健全的心理以及本能的直觉缺一不可，那么，宗教般的静修也就成为他们必不可少的修炼内容。

综观《易筋洗髓经》系列功夫，我们不难得出这样的结论：传统的易筋洗髓经系列，是一套科学的系统的改善体质、增强体能、改变气质、锻炼神经、培植根本、完善自我的功法程序。

由此我们可以知道，但凡是培植根本、完善自我的任何功法，都可以归入易筋洗髓经，决不是某一种功法才可称为易筋洗髓经。既然易筋洗髓经是由多种功法组成，而服务于同一个目的，那么我们就可以肯定，各个功法既是相对独立的，又是相互关联的，其间并没有严格的作用界线。同时我们可以认定，没有一种功法可以取代其他功法而单独完成洗筋洗髓培植根本的任务。如果有人强调甚至神化某种功法故弄玄虚，那么，他不是出于无知就是自欺欺人！

毫无疑问，揉球打沙包的感觉，徒手绝对无法体会和体认。双人互动的相互为难，一个人绝对无法感知，更无法从一个人的捕风捉影中积累经验。徒手的六面用力运动，肯定练不出发达的肌肉。而无论如何超级静坐，都坐不出拳脚的爆发力。

在20世纪时的中国武林，一些对传统武术一知半解的人和一部分别有用心的人，有意无意的割裂了易筋洗髓经的功法体系，把其中的一部分极力的神话，把其他部分无端的丑化和歪曲，硬要把传统功夫分出内功和外功两大类，并且据此把传统拳分成内家拳和外家拳，人为的制造了中国武术史的一大学术冤案，并且流弊至今。

他们妄言用意不用力的功才是内功，而内功才是最高级的武功；他们同时妄言一切实地用力的功法都是外功，而所有的外功都是左道旁门，都是下乘甚至最下乘的功夫。他们胡说内家和内家拳柔可克刚、弱可胜强、慢可以打快、无力可以打有力、可以目光制敌，可以用气击人..诸如此类即无科学道理而且从未见诸实践证实的鬼话，居然把中国武人愚弄了一个多世纪，把中国武人骗了一代又一代，这真是堪称世界武术史上的今古奇观！

不客气地说，把传统功夫分成内功和外功，把传统拳分成内家拳和外家拳，实在是中华武术的耻辱。以内功和内家拳标榜自己，贬低国内外的以刚制柔，以强胜弱，以快打慢，以有力打无力的各种武技各种拳法，事实上是对易筋洗髓经的否定和背叛，是作践传统武术和易筋洗髓经。

21世纪是科学知识全球化的年代。在这种大气候的影响下，中外武技的接轨和同化已成为不可抗拒的时代潮流，因此，传统武功和国外武功的交流印证也势在必行。

目前武术界有一些人认为，中国传统功夫是世界上独一无二的，传统功法远比国外功法高明的多，所以从心眼里瞧不起别人的功夫。其实，这显然是一种误解。如果本着“唯道是争”的平和心态本着实事求是的精神类比一下中外武功，我们就不难看到中外武功其实并没有原则和原则上的不同。

例如，中外的柔韧练习并无二致，哑铃杠铃与石锁石担功用相同，拉力器和硬弓仅仅是制式的不同，实心球撞身与木杵密排殊途同归，冥想与静坐其实是一回事。其他多种功法，大都可以相互推定，瞥开傲慢与偏见，中外武技和武功将会最大限度地达成共识和相互认同。

但是话又说回来，尽管国外武功的相关功法与易筋洗髓经功能类似，但若论起学科学术的体系完整、内容丰富、历史悠久、影响深远，易筋洗髓经堪称中外仅有！所以，易筋洗髓经完全可以称为世界文化遗产，绝对是中华民族的骄傲。

毫无疑问，中华武术的天空，一半是易筋洗髓经撑起来的。（武术的内容，一半是武技，一半是武功。）完整的系统的易筋洗髓经是人类武功的金科玉律，但凡武功莫外于此。易筋洗髓经是修整上乘武功的不二法门，一切想成功的人藉此必将如愿以偿；一切失之交臂不以为然的人，都必将无例外的为他们的无知和自以为是付出代价。

最后，我提醒各位：易筋洗髓经是一个不可裂借的学术体系，五项内容缺一不可。整个体系中的任何一部分都不能代表易筋洗髓经全体，只有完完本本的切实修整才有希望开启成功之门。

如果有人对上述看法表示怀疑，执着世俗的易筋经观念，不认为重力阻抗运动是易筋洗髓经的古传内容，那么请注意这样一个事实——各个易筋经都说古传易筋经能使人“力大千斤”，“手折铜钱”，“单手碎牛头，并指穿牛腹”。如果大家都同意这种说法的话，那么我们就可以肯定，重力阻抗一定是易筋经的内容，因为不经过重力阻抗练习，人的手掌一定不具备“单手碎牛头，并指穿牛腹”的威力！

凤城修真士

学习了，谢谢分享！