依然随众念佛、拜佛。拜佛的时候，不急不徐的拜下去，好像有另外一个我看着这个身体拜下去、起来。就这样，注意力都集中在拜佛的过程，只觉得呼吸愈来愈细微，到最后鼻子呼吸停住了，变成是身体在拜佛，我的心就看着身体拜下去、起来，心没有什么事，身体拜而心没有动啊。

　　观照着鼻子呼吸停住了，回想起在十六岁时，无意中养成了平时用腹部呼吸的习惯。每天睡觉时，用瑜伽摊尸式躺平，全身放松，也用腹部深呼吸。第一次吸进来、呼出去，第二次吸进来、呼出去，第三次吸进来、呼出去（只要用腹部深呼吸三次），鼻子呼吸就停住了，清清楚楚观照着四周的声音，不起分别心，大约经过一、二十分钟，才不知不觉的睡着了。这个游戏玩了好多年，原来鼻子呼吸停住也可以拜佛，我不禁微笑。

　　当天晚上，不想出声念诵佛号，也不想默念，走路就走路，鼻子呼吸仍然停住，身体在走，和心没有关系啊。身体你走你的，心没有怎么样嘛。走了一阵子，四周声音从虚空生，又入虚空而去，不起分别。突然，心中灵光一闪，“这样就是这样，其它凡有言说都不是”。《阿弥陀经》上说树林、鸣鸟音声都在说法，说个什么法呢？原来是说个“这样就是这样，其他凡有言说都不是”。难怪这么难对别人描述，因为凡有言说都不是你真正要表达的东西啊。跑香时，鼻子呼吸仍然停住了，身体在跑，心没有跟着跑，心就看着身体在跑，心不动。睡觉时，大约睡了两个小时就醒来了，精神很好。

　　摘自《唯识学对我的启示》之《四、精进佛七寻净土》，作者王建国。原载《然与非然》P170－174（达摩出版社，2010.4，发行人张尚德）。