各位功友，您们好：

为 响应老师将五经一篇的学习放到首位的要求，在下近日来抽时间开始了对五经一篇的学习，有些学习体会，跟贴在了所学经文的贴子里，由于分散太多，当自己进行 回顾总结时感觉不太方便，另外，当老师们或功友们对在下的指点与指正，可能也由于散乱的原因，不能及时找到所写的心得内容，故从昨日开始，我将以往发过的 学习经文心得体会的贴子，汇总到了一起，希望能够得到大家的批评与指教，谢谢！

由于在下水平有限，心得体会一类，定有不妥，不过，不说出来，恐不能得到功友们的指正，说出来吧，又恐招班门弄斧之嫌，但为了修道，为了进步，在下不怕出丑，现坦诚将体会公示于天下，希望得到一些同仁们的大力帮助，再次谢谢大家了。

《高上玉皇心印妙经》 ----春一读后感

1、王忠文老师谈道：
“人间道教真义
     人间道教是教导我们在一颗清静心的基础上，在进一步用功。这就是我们讲到说，你能够用《清静经》来修性的话，进一步就讲到真正修行的功夫，就是《心印经》所谈到的命功。因为道教里面讲到这些修炼的经典就是所谓的内丹，而佛教成为禅定。这个内丹的经典大概有三百多本，而最精简的就是这本《心印经》，只有两百个字而已。我们要发扬道教，宣讲道经，不能选太长的经典，免得大家一看到长篇巨著，就怕，担心看不动。所以，要精选有代表性，字数又不至于太长的经典来研读。”

心印妙经，读背起来朗朗上口，每个浑圆门人应熟背。

2、文中谈道：
        “道教认为人本身的烦恼妄想，就是你们的心理和生理不平衡。所以，为什么有一些宗教说，心照顾好就好了，身体不要去理它。道教对此不表认同。道教认为身体出现了问题，一定会干扰到你的内心，所以，道教特别注重精神和健康的保养。如果你整体修炼身体而不注重内心的话，也是不可以的。”

身体不好，影响心态，心态不好，又反过来影响身体，故我们练功站桩，就是要性命双修，互相促进，共同提高。

        “目前，修行不容易，因种种欲望源源不断，很多人连初禅都还没有修到。为什么修不到初禅？那就是忽略了以身体为修行的基础。”
也从这个方面说明了修身的重要性，道德经中说道：修之于身，其德乃真。

老师浑圆五益中的两益：益身体健康之学（勿药自疗），益长寿安乐之学（生命自控），也是说要通过练功达到修身，德真的目标。

4、文中的“佛教三宝，只能修心。但是，精气神可修性与命。基本上，佛教以戒定慧为基础，而道教是以清静为本。因而，我们费时半年的光景，来讲解《清静经》。 “清静” 这两个字就修道而言，是非常重要的。假如你的心不清静，那就无法好好保养自己的精气神。我们用现代话来讲，精气神三宝就是修道的本钱。”

学习了。

5、文中：
什么叫做精？讲到这个精，大家不要想歪到一定指精液。这个精其实是说身体里面，，那种属于液体状态的内分泌。比如说，天气炎热，你觉得口干舌燥，很容易就生病。这表示“精”很重要，它是种内在的分泌，生命的能源。它滋润我们的身体，各器官都有“精”的成分，也包括肝、心都有“精”。特别是我们讲到男女所谓的生殖精液，也是包括在里面。道教常说要“保精”，就是保养我们的精力。所以，尽量做些有意义的事情，那些浪费生命之事，如花天酒地，终日戏耍不停，彻夜未归，这些都是消耗精力的。浪费精力的事情，要尽量少做，但是外面的花花世界，对我们的引诱很大。所以，为什么说清静很重要？因为你有了清静心，就不容易受到外在事物的引诱，你才不会浪费你的精力。

说得太明白不过了，通俗易懂，建议大家都来好好读读。

6、文中：
       “在练精化气中，气很重要，我们做很多事情，都是需到气，你没有气，什么事也做不到。上次讲过，生气也是气，只不过生气是把生命的气浪费掉。生病时，也会有气没力。生气后，会觉得很累。所以，上次我在《清静经》讲演系列中，告诉大家生气时，不是不好，因其能量非常大。所以，我说生气时，尽量去做些较消耗力气的工作，可以把困难的事给做好的，这是生气时所用的技巧与方法。”

     王忠文老师的这段话，使我很受启发，咱们谁能做到没气生，都会有的，但生气时可将坏事变好事，有这样的技巧与方法，真是不错。

7、文中：
        “拜神到了今时今日，已经失去原有的意义了，我们只会求财。拜神的基本祈愿，是祈求平安才对。更重要的是，要向神学习。为什么把神叫做神明？神明就是说本身要了解道的意义，你有智慧才能明白。今天，我们华人越拜越不明白，只能够拜到昏天暗地，自己也拜得昏昏沉沉，拜到连神棍也乘虚而入。道教认为拜神要了解其意义，也就是从外在的神，来了解到内在的神。《黄庭经》就谈到身体每个部位都有神，人之初生，禀乎一气化三清，以为人身三元，也就是元神、元气、元精，再由此而化“形神脏腑，经络气脉”等万神。所谓“黄庭”，即为“炼丹、结丹、还丹、养神”的所在，只要真人居其正位，则万神自来朝拱，此为黄庭要义所在。 我们为什么要拜神？自有其意义。”

     大多数烧香磕头许愿之人，都是才财、求福、求名、求平安，而真正地从心底发心向神学习的人有多少呢，事事都依赖别人，总让别人给你一切，是退缩的表现，我们每个人都有神，要学会自度、要克服困难，迎难而上。

8、文中：
        “在修道这方面，《清静经》是很重要的基础，一定要修读此经，并加以实习，才能登堂入室修此《心印经》。这是因为《心印经》直接进入到内丹术的修行体系。”

    学习了。

9、“智者易悟，昧者难行：今天，我告诉你们道教金丹大道的修行阶段，你或者觉得修行很重要，但实际上自己要下真功夫来修，却是很难的。尤其是那些人会说： “我都看不到，感觉不到，为什么要相信？这可能是假的！”他就不要相信了，所以，只有那些有智慧的人，才能够了解修道是从清静开始的，才能练气筑基、练精化气、练气还神、练神还虚、还虚合道。”

     我们可以看到，许多练功之人，是为了求得身体健康，无病无殃，但再往深层次看，有无再大些的志向，不少人就不明白了，所以，立什么志，出什么功，有什么意，出什么力。

10、“绵绵不绝，固蒂深根：呼吸的气息，越细长越好。你看乌龟为什么如此长命？此因乌龟放慢新陈代谢的呼吸方法。如此说来，人不如乌龟啊！人不要整天把乌龟当作贬义名词来用。你要知道，乌龟很重视呼吸的方法。这一点，我们要向乌龟学习，也即是学习龟息。这两句是说基础要好，才能够修行。那么要怎么修呢？要让真气细长而没有停止，全部归功于丹田中，如此则能坚固本原，深化根本。”

     平时，我们动的太多，不仅是身体动的多，思想动的也不少，这都会影响到健康长寿，对练功来讲，静功就是学习灵龟，动功就要仿效五种动物，就是五形动，做五形功要慢之又慢，缓慢松柔地来做。

11、“人各有精，精合其神:人人都有精气神，皆可免费自用而修行。成仙也是免费的，只要肯修即可。但是，免费的却没有多少人要。反而使那些收费一张三千零吉的符咒，倒是很多争先恐后的人掏着腰包去买。这是人间光怪陆离的现象。免费的没人要，收费的很多人要。今天，假设我们开办收费一万零吉的修道成仙班，也许很多人抢着报名。免费讲道给大家听，反而来听道的人不多。这就是人心不清静。真正来讲，修道是不用钱的，你要明白，上天养育我们，是多么伟大！但是，上天也没有向我们收任何一分钱。太阳每天普照我们，但是并没有向我们每月收太阳能的使用费。你要知道，人们总是不珍惜免费的事物，这就是人类的劣根性。”

     顺者成人，逆者成仙，上面的这段话，值得修行人、练功人深思。

12、“神能入石，神能飞形:为什么经文如此讲？到了今天，我们可对此进一步阐述。我们今天生存在三度空间，真正修道成仙者，就突破了三度空间的限制。所以，一旦突破三度空间，一切的方向和障碍物如墙壁，都无法形成限制。就算关上门，神仙也能如此无门的自由进出，来去自如。用现代话来讲，神仙就是突破撒到空间的修行者。以此观经文的“入石”、“ 飞形”，就不难理解原文的实义。修行者的元神，能自由进入坚固的岩石内，也能让形体飞升天外。”

      参与强化班的学员们，对此段应是不陌生的了，呆在山庄时间较长的学员，也应是有所感悟的了。

13、“一得永得，自然身轻：当你修道成功后，一切的神通都会出现。所谓的大神通，即天耳通、天眼通、神定通、他心通、宿命通和漏尽通。修真之士不应以修成神通为目标，想要神通，心就不清静，肯定修不到。”

      当我们练功做到了放下一切，一切放下之时，光明就会显现，得以自在。

14、“诵持万遍，妙理自明：假如各位对我所讲述的《心印经》内容，还是无法明白的话，那要怎么办？最后一个办法，就是把这部经读一万遍吧！学习《心印经》要不断地诵读和行持去反复领悟，自然就能真正的明白个中玄妙的道理。”

       不明白经文要义时，就只管去读去背，时间长了，定会开窍。

本文摘自浑圆功官方网站www.zhhyg.com