说在前面的话：

气功是个大话题，儒佛道医武，还有杂家，不仅家家都有，涉及的范围还很宽，道经，医经，佛经和具体的一些功法，都要有所了解。虽说好多的书都看过，如道德经，易经，内经，参同契，还有一些佛经之类的，但忘性太大，记不住。按说是聊不起的。但当这些成了一种爱好时，就顾不了那么多了。好在是杂说，就当是聊天，闹磕，扯把子摆龙门阵吧，也可说是找话题凑帖子。怎么说怎么行。

本原杂说：

翻开一些老古懂书，描述世界的生成时，大致是这样说“混沌初开，阴阳未判，一气茫然”，就这样，世界就出来了。可这个“混沌”是个什么样子？是什么东西？没人知道。《系辞》里说“圣人有见天下之颐，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”。就是说，世上有很多事情和道理，在说不清，道不明时（难以用语言描述时），就用图形，符号或用含蓄的语言来表达。这就是“象”的表达方式，这种思维就是中国特有的“唯象”思维方式。所以，告诉了你“混沌”就够了，至于它是个什么东西，什么样子，得靠你自己去想象，没办法说得清楚，只能意会不能言传（发挥你的唯象思维能力吧，想弄懂中国传统的东西是离不开它的）。好在有后面的“阴阳未判，一气茫然”出现，至少告诉了你此时此刻阴阳是没有分开的，还是一团茫茫然然的气。至于什么是“茫然”，同样没法说清楚，随你怎去想都行。

截止到这里，在你的心里应该建立了“混沌”这个概念的初步模型，至于这个模型究竟是个什么样子，只有你自己知道，说不清楚的，也不需要你说出来。如果有人问你的话，回答很简单，“自己去想”，哈哈。

这句话很重要，因为中国古人认为（避开哲学等那些高档名词），这一团阴阳都未分开的，茫茫然然的混沌之气是整个世界的根本，它不是在建立在任何的思维和意识下，也没有接受任何的干扰，是在很自然而然的状况下产生的。所以，这种状态又称为先天状态。世界上的山川河流，万事万物都是由这种先天状态所化生出来的。如果没有这个先天状态，就什么都没有，一切都等于零。古人为了强调这个先天状态下混沌之气的重要性，特意的用“混元气”，“元气”等概念来描述它，这里的“元”就有开始，起始的意思。道家更安逸，干脆用一个专用的“炁”字来描述，以示对它的重视。无论是“元气”，“混元气”，“炁”，它们都表示先天状态，是构成世界的根本。要注意的是，这里是用“气”来描述的，而这里的气，不能用呼吸之气，云烟之气或现代语言中人们口中所说气的含义来理解它，更不能用现代科学里的一些概念来定义它，如物质，分子，能量，。。。。。等等。究竟怎么理解？谁要问我的话，我也不知道，就是知道也说不出来（不是不想告诉你）。如前面所说，发挥你“唯象”思维的能动性吧。没办法，中国传统的东西就这么怪，如果离开了这个“气”字，将寸步难行，什么都学不了。