教功要人教功，不要神教功，学功要学人功，不要学神功。

     纵观历史与现实，凡是人教功，功法都能长久流传，影响远大。如   太极拳，佛学的禅功，道家的吐纳。等。凡是神教功，都不会长久，都要被社会淘汰，如  **道，**功，等。

     因为你是人，你所研究的是人在活着时如何正确的生存养生，如何最大限度的让自己身心愉悦，如何最大限度的延长这种愉悦。而不是研究也不能研究成为神，或做神的方法。如果你还出气也就是还有呼吸，你就是人。你不会是别的什么，如果你自认为已变成了神，或有了神的思想，有了神的神通。你就可能已经入魔了，你不但没有教别人的资格，怕是自身都应该看医生了，所以教功一定要认为自己是人教功，而不是说自己是神在教功。

     因为你是人你就应该学人所应该学的功，凡是功法介绍是可以使身体有益，都可以接触，都可以研究。当然许多功法宣传说有效果实际效果不大或无，也是存在的，这就要我们自己实践了。因为有的功法什么人都能学，如太极拳，有的功法却是有的人能学有的人不能学，或学也无用。但是学功的目的必须明确，是学人功而不是学神功。如果你学功的目的是想学神功，你就贪了，你就坏了，你一定达不到目的，更可怕的是你可能入魔，与其学功学的神神叨叨，不像个人样，还不如不学的好。

     这里所说的人是掌握了或准备掌握生存与养生知识的人，这里用知识可能是口误，但想不出其他可能代替的词，只能用知识二字了。阴符经曰：“安人知其之神，不知其不神，所以神也。”我理解为，一般人只知道神是有神通的，但不知神通其实不神，所以就造出许多神来。又曰：“人以奇其圣，我以不奇其圣。”我理解为一般人都将神通等奇怪的与常人不一般的体会为圣，为自己追求的目标。世界的确有我们看起来很奇特的事，我将这些现象看到很平常，很一般，好像原本就应该有，实际也应该有，我追求的是平常，平静，平淡，平安。又曰：“沉水入火，自取灭亡，自然之道静。故天地万物生。”我理解为追求沉水入火之功能是自取灭亡。只有追求自然之道静，才能像天地万物一样的生。

     那么神是什么？神是饿了以后吃顿饭就饱了。冷了穿件衣服就热了。神是某晚奇特的晚霞。神是办了一件称心的事。神是你练功的长期坚持，带来的你身体的悄悄的变化，你生活环境的悄悄改善，你心情的悄悄改变。你能找出饿了以后不吃饭的其他办法？我想你找不到。假如你有辟谷的能力也只是某一时间段，不能长期。那么当饿了时候吃饭就是一件神事，你能复制一个某晚的奇特晚霞吗？你复制不出来，那么某晚的晚霞就是神事。你追求的神，应该是身体的逐步强壮，生活环境的逐步改善，心理素质的逐步提高。

     说到这里读者可能认为，可能是你练功没有什么反应，所以你不觉得它神，不是的，我和大多数人一样有相同或相近的体验。比如练功中看到什么，听到什么，感到什么。但这有什么稀奇呢？不练功的人不也会做梦，梦中不也能看到听到什么吗？至于你感到的，由于练功真气在体内活动你感觉到了，这有什么稀奇。我也有给人疗病的体验，一位牙痛我给呼啦了几下他当下就能吸烟了，【痛的两天没吸烟】一位胸部岔气呼啦几下，他问我是不是按他的痛处来，其实我根本没有挨他的身体，当然他不痛了。一位手术后刀口痛我给在刀口处发气，手在刀口上方十公分不动发气约两分钟，她感到刀口在往回束，当下减轻了痛感。不管是我起作用，还是由于我，他自身起作用，总之是起作用。这又有什么?信息传递【无线电波】能量传递【电力传输】人利用其他物质都能办到，难道人类自身就不能传递吗？所以人要知其神之神，更要知其不神。

    只有当气功剥去其神秘的外衣后，气功才能真正走向世界。才能被大多数人接受。